Метка: Троица

.:ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ, “ПЕРЕВОД НОВОГО МИРА”, ТОЧНЫМ ПЕРЕВОДОМ?

Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов известно как религия, отвергающая божественность Иисуса Христа. С этой целью, выпуская свой собственный перевод Библии (“Перевод Нового мира”), они сделали все возможное, чтобы выглядело, будто Священное Писание не поддерживает идею того, что Иисус Христос является Богом (Иеговой). В попытке сместить ударение с Иисуса Христа как Бога, они вставили производное “Иегова” (адаптация от оригинального еврейского слова “ЙХВХ”, обозначающего Божье имя) вместо “Теос” (Бог) и “Кириос” (Господь) во многие стихи в Христианских Греческих Писаниях (Новый Завет). Таким образом, они создали различие между Богом Иеговой и Иисусом Христом, которое не поддерживается в оригинальном тексте. Кроме вставки Божьего имени там, где это не подтверждается оригиналом, они также неверно перевели многие стихи, поддерживающие божественность Иисуса Христа, чтобы оправдать свою собственную догму, отвергающую Троицу. Нижеследующий список (подготовленный организацией Жизнь после Сторожевой башни / Life After Watchtower Support Ministries) представляет перечень стихов из “Перевода Нового мира”, в которых можно увидеть предвзятость Общества Сторожевой башни против Троицы. Мы приглашаем читателей проверить эти ошибки при помощи существующих греко-русских междустрочных переводов (или даже выпущенного Обществом Сторожевой башни греко-английского “Междустрочного перевода Греческих Писаний Царства”).
Читать далее «Изучаем Перевод Библии Свидетелей Иеговы»

“Но боюсь, чтобы — как это стало с Евой, которую змей соблазнил своим лукавством, ваши умы не развратились, отклонившись от искренности и чистоты, которых заслуживает Христос. Вот: если кто-то приходит и проповедует не того Иисуса, которого проповедовали мы…” – 2 Коринфянам 11:3-4 ПНМ

Можем ли мы быть спасены следуя за лже Иисусом?

Читать далее «Является ли Иисус Свидетелей Иеговы Иисусом из Библии?»

Общество Сторожевой башни учит, что до Своего прихода на землю Иисус существовал как архангел Михаил и снова стал им после воскресения. Оно утверждает, что Иисус, находясь на земле, был всего лишь человеком, а когда умер, то “человек” Иисус перестал существовать  1., воскреснув в виде “духовного творения” – архангела Михаила:

“Итак, доказательства указывают на то, что Сын Божий был известен как Михаил до своего прихода на землю и также известен под этим именем после своего возвращения на небеса, где он пребывает как прославленный дух – Божий Сын”. (Рассуждение с помощью Писаний, 1985, Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов, стр. 218 [англ.]).

Пытаясь доказать, что Иисус является архангелом Михаилом, свидетели Иеговы часто ссылаются на такие тексты, как Даниила 10:13, где Михаил предстает, как “один из главных князей”. Тем не менее, тот факт, что Михаил является “одним из главных князей”, указывает лишь на то, что Михаил – не единственный в своем роде. А Иисус – больше, чем просто “князь” или “правитель”. Библия называет Иисуса “Царем царей” и “Господином господ” (Откровение 17:14 и 19:16). Этот титул указывает на абсолютную власть и кардинально отличается от “одного из главных князей” – всего лишь одного из группы равных. Читать далее «Является ли Иисус Христос архангелом Михаилом?»

«…Мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве, не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества. Ибо одна Ипостась Божества – Отец, другая – Сын, третья же – Дух Святой. Но Божество – Отец, Сын и Святой Дух – едино, слава одинакова, величие вечно. Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой. Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен. Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим. Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен. И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным. Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый. Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ. Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий. Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог. Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом» (Афанасьевский Символ веры)

Хотя Общество Сторожевой башни признает, что вероучение о Троице «было центральной доктриной церквей на протяжении веков» (Должны ли вы верить в Троицу? [англ. Should You Believe in the Trinity], стр. 3), они отрицают, что она имеет какое-либо библейское основание. Они утверждают следующее: «Моисей напоминал Израильтянам, что “наш Бог Иегова – один Иегова” (Второзаконие 6:4). Иисус повторил эти слова в Марка 12:28-29). Таким образом, принимающие Библию как Божье Слово не поклоняются Троице, состоящей из трех личностей или богов в одном. На самом деле, слово “Троица” даже не встречается в Библии» (ЗНАНИЕ, ведущее к вечной жизни [англ. KNOWLEDGE That Leads to Everlasting Life], стр. 31)
Читать далее «Является Ли Троица Библейским Понятием?»