{"id":18610,"date":"2016-09-12T19:30:12","date_gmt":"2016-09-13T02:30:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.4jehovah.org\/pt-pt\/?p=18610"},"modified":"2018-01-23T23:29:50","modified_gmt":"2018-01-24T06:29:50","slug":"a-cronologia-da-torre-de-vigia-e-as-70-semanas-de-daniel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.4jehovah.org\/pt-pt\/a-cronologia-da-torre-de-vigia-e-as-70-semanas-de-daniel\/","title":{"rendered":"A Cronologia da Torre de Vigia e as 70 semanas de Daniel"},"content":{"rendered":"

SER\u00c1 QUE AS 70 SEMANAS DA PROFECIA DE DANIEL COME\u00c7ARAM COM O DECRETO DE ARTAXERXES NO 20\u00ba ANO DE REINADO EM 455 OU 445 A.C.?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A profecia de Daniel cap\u00edtulo 9 sobre as 70 semanas \u00e9 importante porque n\u00e3o apenas anuncia quando Jesus, o Messias, viria \u00e0 terra \u201c<\/em>para dar fim aos pecados\u2026 trazer a justi\u00e7a eterna\u2026 para ungir o Sant\u00edssimo\u201d<\/em> mas tamb\u00e9m proclama quanto tempo Deus continuaria trabalhando estritamente com a na\u00e7\u00e3o literal de Israel, quando proclama que \u201cSetenta semanas est\u00e3o determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade<\/strong>\u2026\u201d<\/em> providenciando-nos um quadro de quando Deus abriria o Evangelho aos Gentios (n\u00e3o-Judeus) ao oferecer salva\u00e7\u00e3o a todo aquele que viesse a crer. Daniel 9:24-27 declara:<\/strong>
\n<\/p>\n

\u201cSetenta semanas est\u00e3o determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade<\/strong>, para cessar a transgress\u00e3o, e para dar fim aos pecados<\/strong>, e para expiar a iniquidade<\/strong>, e trazer a justi\u00e7a eterna<\/strong>, e selar a vis\u00e3o e a profecia, e para ungir o Sant\u00edssimo<\/strong>. Sabe e entende: desde a sa\u00edda da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusal\u00e9m, at\u00e9 ao Messias, o Pr\u00edncipe<\/strong>, haver\u00e1 sete semanas, e sessenta e duas semanas<\/strong>; as ruas e o muro se reedificar\u00e3o, mas em tempos angustiosos. E depois das sessenta e duas semanas ser\u00e1 cortado o Messias<\/strong>, mas n\u00e3o para si mesmo; e o povo do pr\u00edncipe, que h\u00e1 de vir, destruir\u00e1 a cidade e o santu\u00e1rio, e o seu fim ser\u00e1 com uma inunda\u00e7\u00e3o; e at\u00e9 ao fim haver\u00e1 guerra; est\u00e3o determinadas as assola\u00e7\u00f5es. E ele firmar\u00e1 alian\u00e7a com muitos por uma semana<\/strong>; e na metade da semana far\u00e1 cessar o sacrif\u00edcio e a obla\u00e7\u00e3o<\/strong>; e sobre a asa das abomina\u00e7\u00f5es vir\u00e1 o assolador, e isso at\u00e9 \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o; e o que est\u00e1 determinado ser\u00e1 derramado sobre o assolador.\u201d <\/a>1.<\/a><\/span><\/span> <\/em><\/p>\n

Atrav\u00e9s dos anos, eruditos b\u00edblicos t\u00eam especulado acerca de qual decreto Medo-Persa melhor marca o come\u00e7o das 70 semanas de anos da profecia de Daniel 9. Edras e Neemias registam quatro diferentes decretos:<\/p>\n

    \n
  1. O primeiro foi dado por Ciro em Esdras 1:1-11 (538\/537 a.C.).<\/li>\n
  2. O segundo foi o decreto de Dario no seu 4\u00ba ano de reinado em Edras 4:24; 6:1:1-15; 7:1-5 (518\/517 a.C.).<\/li>\n
  3. O terceiro foi o decreto de Artaxerxes para reconstruir os sacrif\u00edcios do templo dado no seu 7\u00ba ano de reinado em Edras 7:7-26 (458\/457 a.C.).<\/li>\n
  4. Por \u00faltimo, o decreto de Artaxerxes no 20\u00ba ano de reinado em Neemias 2:1-8 (445\/444 a.C.).<\/li>\n<\/ol>\n

    Visto que os decretos de ambos, Ciro e Dario, caem cedo demais para encaixar nos 490 anos das 70 semanas de anos de Daniel 9 com a vida de Jesus, o Messias, os \u00fanicos decretos que possivelmente encaixam com o tempo de vida de Jesus s\u00e3o os dois decretos dados no reinado de Artaxerxes.<\/p>\n

    A Sociedade Torre de Vigia tenta suportar suas afirma\u00e7\u00f5es acerca das 70 semanas da profecia de Daniel por mudar as datas dos reinados, quer de Xerxes, quer de Artaxerxes. Visto que a Sociedade Torre de Vigia prefere ligar a profecia de Daniel 9 ao decreto no 20\u00ba ano de reinado de Artaxerxes, eles mudaram as datas deste 20\u00ba ano para 455 a.C. embora isso entre em conflito com a data de 445 a.C., apoiada pela maioria dos historiadores.<\/p>\n

    A data da Sociedade tamb\u00e9m est\u00e1 em conflito com o Canon de Ptolomeu, o principal sistema de data\u00e7\u00e3o usado pelos historiadores e que tem o maior suporte arqueol\u00f3gico e astron\u00f3mico. Visto que este sistema \u00e9 um documento do primeiro s\u00e9culo que providencia uma lista de reinados de reis datados desde 747 a.C. at\u00e9 160 AD, o Canon de Ptolomeu data a ascen\u00e7\u00e3o do reinado de Artaxerxes em 465\/464 a.C.<\/p>\n

    S\u00f3 existe um outro sistema de data\u00e7\u00e3o que apoia a data 455 a.C. da Torre de Vigia para o 20\u00ba ano de Artaxerxes que \u00e9 dado por James Ussher, que foi Arcebispo da Igreja da Irlanda no s\u00e9culo 17 e que data o ano de ascen\u00e7\u00e3o de Artaxerxes em 475\/474 a.C.\u00a0<\/a>2.<\/a><\/p>\n

    Ussher declara que favoreceu a data de 475\/474 a.C. para a data de ascen\u00e7\u00e3o de Artaxerxes devido \u00e0s declara\u00e7\u00f5es nos escritos de Thucydides, um historiador ateniense que viveu entre 460 and 400 a.C. Ele afirma que Themistocles buscou prote\u00e7\u00e3o de “Artaxerxes<\/strong>, o filho de Xerxes, que havia recentemente chegado ao trono<\/strong>” quando ele estava no processo de sair fugir da Gr\u00e9cia para a \u00c1sia Menor em 472\/471 a.C.<\/p>\n

    Contudo, estes registos s\u00e3o question\u00e1veis, visto que escritos de outros antigos historiadores discordam destas declara\u00e7\u00f5es de Thucydides. Contudo, a Sociedade Torre de Vigia faz tentativas de apoiar as suas datas por encurtar a data do pai de Artaxerxes (Xerxes), de um reinado de 21 anos (484-465 a.C.) para um reinado de 11 anos (484-475 a.C.), afirmando que Xerxes foi co-regente com seu pai Dario pelos primeiros 10 anos do seu reinado e estendendo o reinado de Artaxerxes de 41 para 51 anos. Novamente, estas afirma\u00e7\u00f5es n\u00e3o t\u00eam base na realidade como Carl Olof Jonsson, um historiador sueco notou em seu artigo (em ingl\u00eas) intitulado O 20\u00ba Ano de Artaxerxes e as \u201cSetenta Semanas\u201d de Daniel\u00a0(<\/em>The 20th Year Of Artaxerxes And The “Seventy Weeks” Of Daniel<\/a>)<\/strong>:<\/em><\/p>\n

    N\u00e3o existe a mais pequena evid\u00eancia em apoio de tal co-reg\u00eancia. A an\u00e1lise da Sociedade Torre de Vigia nas p\u00e1ginas 256-262 do seu dicion\u00e1rio b\u00edblico Estudo das Escrituras<\/em>, volume 3 (1988), \u00e9 uma miser\u00e1vel distor\u00e7\u00e3o da evid\u00eancia hist\u00f3rica. Assim, na p\u00e1gina 260 eles afirmam:<\/p>\n

    H\u00e1 s\u00f3lida evid\u00eancia da co-reg\u00eancia de Xerxes com seu pai Dario. O historiador grego Her\u00f3doto (VII,\u00a03) diz: \u201cDario achou-as [as raz\u00f5es do pedido do reinado por Xerxes] justas e nomeou-o seu sucessor. Acho, por\u00e9m, que Xerxes teria reinado de qualquer maneira.\u201d Isto indica que Xerxes foi feito rei durante o reinado do seu pai Dario.<\/p>\n

    Se n\u00f3s olharmos a declara\u00e7\u00e3o de Her\u00f3doto, contudo, n\u00f3s iremos descobrir que ele, nas poucas frases seguintes, diretamente contradiz a afirma\u00e7\u00e3o da Sociedade Torre de Vigia de que houve uma co-reg\u00eancia de dez anos de Xerxes com Dario por declarar que Dario morreu um ano ap\u00f3s esta nomea\u00e7\u00e3o de Xerxes como seu sucessor<\/em>. Her\u00f3doto diz:<\/p>\n

    Xerxes, ent\u00e3o, foi publicamente proclamado como o seguinte na sucess\u00e3o \u00e0 coroa e Dario ficou livre de virar sua aten\u00e7\u00e3o para a guerra. A morte, contudo, cortou-o antes que as suas prepara\u00e7\u00f5es estivessem completas; ele morreu no ano seguinte a este incidente e a rebeli\u00e3o Eg\u00edpcia, ap\u00f3s um reinado de 36 anos e foi impedido de ter a hip\u00f3tese de punir, quer o Egipto, quer os Atenienses. Ap\u00f3s a sua morte a coroa passou para seu filho Xerxes.<\/p>\n

    \u00a0O que descobrimos ent\u00e3o, \u00e9 que Dario nomeou Xerxes seu sucessor um ano (n\u00e3o dez!) antes da sua morte. Al\u00e9m do mais, Her\u00f3doto n\u00e3o diz que Dario designou Xerxes seu co-regente, mas seu sucessor. \u2013 Carl Olof Jonsson, G\u00f6teborg, Sweden, <\/em>The 20th Year Of Artaxerxes And The “Seventy Weeks” Of Daniel, <\/em>1989. Revised 1999, 2003,
    \n<\/em>http:\/\/kristenfrihet.se\/english\/artaxerxes.htm<\/u><\/a><\/strong> <\/em><\/p>\n

    Com respeito aos m\u00faltiplos registos astron\u00f3micos que validam o reinado de Artaxerxes, dados no Canon de Ptolomeu, Carl Olof Jonsson nota:<\/p>\n

    A evid\u00eancia decisiva para a dura\u00e7\u00e3o do reinado de Artaxerxes \u00e9 a informa\u00e7\u00e3o astron\u00f3mica encontrada num n\u00famero de tabuinhas datadas do seu reinado. Um desses textos \u00e9 o \u201cdi\u00e1rio\u201d astron\u00f3mico “VAT 5047”, claramente datado do 11\u00ba ano de Artaxerxes. Embora o texto esteja danificado, preserva a informa\u00e7\u00e3o acerca de duas posi\u00e7\u00f5es lunares relativas a planetas e as posi\u00e7\u00f5es de Merc\u00fario, J\u00fapiter V\u00e9nus e Saturno. Esta informa\u00e7\u00e3o \u00e9 suficiente para identificar a data do texto como sendo 454 a.C. Como este foi o 11\u00ba ano de Artaxerxes, o ano precedente, 455 a.C. n\u00e3o poderia ter sido o seu 20\u00ba ano como a Sociedade Torre de Vigia afirma, mas o seu 10\u00ba ano. O seu 20\u00ba ano, ent\u00e3o, ter\u00e1 que ter sido 445\/44 a.C.<\/strong> (Veja Sachs\/Hunger, Astronomical Diaries and Related Texts from Babylonia<\/em>, Vol. 1, Wien 1988, p\u00e1gs. 56-59.)<\/p>\n

     <\/p>\n

    Existem tamb\u00e9m algumas tabuinhas datadas do 21\u00ba e \u00faltimo ano de Xerxes. Uma dela, BM 32234, que \u00e9 datada do dia 14 a 18 do 5\u00ba m\u00eas do 21\u00ba ano de Xerxes, pertence ao grupo dos textos astron\u00f3micos chamados de \u201ctextos dos 18 anos\u201d ou \u201ctextos Saros\u201d. A informa\u00e7\u00e3o astron\u00f3mica preservada nesta tabuinha fixa-a no ano 465 a.C. O texto inclui a seguinte informa\u00e7\u00e3o interessante: \u201cM\u00eas V 14 (+x)\u00a0Xerxes foi morto pelo seu filho.\u201d\u00a0Apenas este texto n\u00e3o apenas revela que Xerxes reinou por 21 anos, mas tamb\u00e9m que o seu \u00faltimo ano foi 465 a.C., n\u00e3o 475 como defende a Sociedade! \u2013 Carl Olof Jonsson, G\u00f6teborg, Sweden, The 20th Year Of Artaxerxes And The “Seventy Weeks” Of Daniel, 1989. Revised 1999, 2003<\/em>, http:\/\/kristenfrihet.se\/english\/artaxerxes.htm<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

    Neste artigo, Carl Olof Jonsson tamb\u00e9m examina outros registos que validam a data 445\/444 para o 20\u00ba anos de reinado de Artaxerxes e demonstra porque os documentos que a Sociedade Torre de Vigia apresenta em apoio da sua data 455\/454 est\u00e3o incorretos. Assim, a data 465\/464 de Ptolomeu para a ascen\u00e7\u00e3o de Artaxerxes foi bem estabelecida pela comunidade arqueol\u00f3gica e \u00e9 por isso a mais favorecida pelos historiadores.<\/p>\n

    SER\u00c1 QUE O DECRETO DE ARTAXERXES NO 20\u00ba ANO PARA RECONSTRUIR AS MURALHAS DE JERUSAL\u00c9M MARCA O COME\u00c7O DAS 70 SEMANAS DE DANIEL?<\/strong><\/p>\n

    Agora que verificamos que a data 465\/464 a.C. marca o in\u00edcio do reinado de Artaxerxes, temos de reconciliar os decretos que ele fez com os registos hist\u00f3ricos concernentes \u00e0 vida de Cristo para determinar se \u00e9 o decreto do 20\u00ba ou do 7\u00ba ano que melhor marca o come\u00e7o das 70 semanas de anos da profecia de Daniel 9. Aqueles que favorecem o decreto do 20\u00ba ano para come\u00e7ar as 70 semanas de Daniel 9 fazem-no porque fala especificamente da reconstru\u00e7\u00e3o das muralhas de Jerusal\u00e9m que \u00e9 mencionada no texto desta profecia:<\/p>\n

    \u201c”Setenta semanas est\u00e3o decretadas para o seu povo e sua santa cidade<\/strong> para acabar com a transgress\u00e3o, para dar fim ao pecado, para expiar as culpas, para trazer justi\u00e7a eterna, para cumprir a vis\u00e3o e a profecia, e para ungir o sant\u00edssimo. Saiba e entenda que a partir da promulga\u00e7\u00e3o do decreto que manda restaurar e reconstruir Jerusal\u00e9m<\/strong> at\u00e9 que o Ungido, o l\u00edder, venha, haver\u00e1 sete semanas, e sessenta e duas semanas. Ela ser\u00e1 reconstru\u00edda com ruas e muros<\/strong>, mas em tempos dif\u00edceis.\u201d (Daniel 9:24-25, NVI)<\/em><\/p>\n

    Contudo, \u00e9 imposs\u00edvel iniciarmos a data de in\u00edcio de 445\/444 para este decreto no 20\u00ba ano de Artaxerxes para caber os inteiros 490 anos, visto que um simples c\u00e1lculo para esses anos iriam fazer com que as 70 semanas se extendessem para al\u00e9m da vida de Cristo por pelo menos 13 anos e iria colocar a semana 69\u00ba \u201cat\u00e9 ao Messias, o Princ\u00edpe\u201d<\/em> em 38 AD, bem depois da morte de Jesus Cristo ocorrida por volta de 30 ou 33 AD. Assim, tentar compensar devido aos problemas matem\u00e1ticos que esta data causa, aqueles que apoiam a data de in\u00edcio em 445\/444 s\u00e3o for\u00e7ados a converter as 69 semanas de anos (483 anos) \u201cat\u00e9 ao Messias, o Princ\u00edpe\u201d<\/em> dos ano lunar Judeu de 360 dias para 365 dias de anos solares e ent\u00e3o recalcular os anos para dar 476 anos para as 69 semanas, em vez de 483 anos dados na profecia, de modo a encaixar de 445 a.C. a 33 AD como as f\u00f3rmulas matem\u00e1ticas demonstram a seguir:<\/p>\n