È Gesù Cristo L’arcangelo Michele?

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La Watchtower Society insegna che Gesù è esistito come Michele l’arcangelo prima di venire sulla terra e è diventato nuovamente Michele alla sua resurrezione.  Dichiarano che Gesù era solo un uomo quando era sulla terra, e quando è morto, l’ “uomo” Gesù ha cessato di esistere,1. venendo poi elevato come “creatura spirituale”, l’arcangelo Michele:

“Così l’evidenza indica che il Figlio di Dio era conosciuto come Michele prima di venire sulla terra e è conosciuto anche con quel nome da quando è tornado in cielo dove risiede come Figlio spirituale glorificato di Dio.”–Reasoning da the Scriptures, 1985, Watchtower Bible & Tract Society, p. 218

Nel tentative di dimostrare che Gesù è Michele l’arcangelo, I Testimoni di Geova spesso citano Daniele 10:13 dove Michele è mostrato come “uno dei principi capi.”  il fatto che Michele è “uno dei principi capi,” tuttavia, indica che Michele non è unico.  Gesù è più di un “Principe” o “Comandante.”  La bibbia chiama Gesù “Re dei Re” e “Signore dei Signori.” (Apocalisse 17:14; 19:16)  Questo titolo indica assoluta signoria e autorità e è ben diverso dall’essere “uno dei principi capi”, un semplice primus inter pares.

1 Tessalonicesi 4:16 dichiara, “Perchè il Signore stesso scenderà dal cielo con un grido, con la voce d’arcangelo, e con la tromba di Dio….”  I Testimoni di Geova usano questo versetto per provare che Gesù è Michele l’arcangelo perchè viene “con voce d’arcangelo.”  Tuttavia, il fatto che Gesù verrà con voice d’arcangelo non significa che sia un arcangelo.   Notate anche che questo versetto dice che Gesù sta venendo con tromba di Dio, ma non si può argomentare che Gesù è Dio semplicemente perchè verrà con la tromba di Dio.

In 2 Tessalonicesi 1:7, leggiamo che “il Signore Gesù apparirà dal cielo con gli angeli della sua potenza, in un fuoco fiammeggiante.”  Dunque, qui è detto che Gesù verrà con l’arcangelo che emetterà il grido.  In Zaccaria 14:5-6, leggiamo che Geova Dio “verrà, e tutti I suoi santi con Lui!  In quel giorno non ci sarà più luce; gli astri brillanti ritireranno il loro splendore.”  Quando uno compara questo passaggio della venuta di Geova con la venuta di Cristo come descritto in 2 Tessalonicesi 1:7 e Matteo 24:29-31, è ovvio che il Geova che deve venire in Zaccaria è il Gesù che viene con i “Suoi angeli” in Matteo 24 e 2 Tessalonicesi.

Nel tentativo di provare che quando Gesù stava dichiarando di essere il “Figlio di Dio,” stava dichiarando di essere uno degli angeli di Dio, i Testimoni di Geova spesso citano Giobbe 38:7 dove gli angeli sono chiamati figli di Dio.  Tuttavia, Ebrei 1:5 dichiara, “Infatti, a quale degli angeli ha mai detto: «Tu sei mio Figlio, oggi io t’ho generato»?”
e anche: «Io gli sarò Padre ed egli mi sarà Figlio»?
dato che la Bibbia non contraddice se stessa, è ovvio che Gesù è chiamato “Figlio di Dio” in modo diverso dagli angeli.

Storicamente, i Giudei compresero che il termine “Figlio di…” significa “dell’ordine di…” (es 1 Re 20:35; Neemia 12:28)  Perciò, quando Gesù dichiarò di essere il “Figlio di Dio” (Giovanni 19:7), i giudei provarono a lapidarLo per bestemmia (Levitico 24:16) in quanto capirono che Lui dichiarava di essere “dell’ordine di Dio”, da qui, di essere come Geova Dio. (Giovanni 5:18). In Isaia 46:9, Dio dichiara, “Io sono Dio, e non ce n’è alcun altro; Io sono Dio, e non c’è nessuno come Me.”

il termine “unigenito” non significa necessariamente che Gesù fu creato.  Quando Gesù è chiamato l’ “unigenito Dio” in Giovanni 1:18, questo termine è usato per indicare l’unicità di Cristo come Dio.  Originariamente, si pensava che il termine monogenes provenisse da monos “solo” e gennao “nato.”  Tuttavia, ulteriori ricerche hanno determinato che il termine genese è derivato non da gennao, ma piuttosto da genos che significa “categoria” o “tipo.”  Perciò, quando la bibbia si riferisce a Gesù come l’ “unigenito Dio,” sta letteralmente dicendo che Gesù è il “solo e unico Dio.” (vedere Giovanni 1:18, NR)

Infatti, Gesù non fu mai l’arcangelo Michele prima di venire sulla terra, nè resuscitò come “una creatura spirituale”–l’arcangelo Michele.  La bibbia testifica: “Difatti, non è ad angeli che Dio ha sottoposto il mondo futuro del quale parliamo.” (Ebrei 2:5)

CHI E’ GESÙ?

Numerosi titoli e attributi di Geova trovati nelle Scritture ebraiche sono applicati direttamente a Gesù nelle Scritture Greche Cristiane.

  • Geova conosce “tutte le cose. (1 Giovanni 3:20; Salmi 147:5)  Gesù conosce “tutte le cose.” (Giovanni 16:30)
  • Geova è il solo che conosce i cuori di tutti gli uomini. (1 Re 8:39; Geremia 17:9-10) Gesù conosce i cuori di tutti gli uomini. (Giovanni 2:24-25; Ap. 2:18, 23)
  • Geova è il nostro santificatore. (Esodo 31:13)  Gesù ci santifica. (Ebrei 10:10)
  • Geova è la nostra pace. (Giudici 6:23) Gesù è la nostra pace. (Efesini 2:14)
  • Geova è la nostra giustizia. (Geremia 23:6)  Gesù è la nostra giustizia. ( 1 Corinzi 1:30)
  • Geova è il nostro guaritore. (Esodo 15:26) Gesù ci guarisce. (Atti 9:34)
  • Geova Dio abita in noi. (2 Corinzi 6:16)  Gesù è in noi. (Romans 8:10)2.
  • Geova è il portatore di vita che non permetterà che nessuno “rapisca” il suo popolo dalla sua mano. (Deuteronomio 32:39)  Gesù è il portatore di vita che non permetterà che nessuno “rapisca” il suo popolo dalla sua mano. (Giovanni 10:28)
  • La voce di Geova è “come il rombo delle acque che scorrono.” (Ezechiele 43:2)  la voce di Gesù “era come il suono di acque che scorrono.” (Apocalisse 1:15)
  • Geova è presente ovunque. (Proverbi 15:3; Geremia 23:24; I Re 8:27)  Gesù è onnipresente. (Giovanni 1:48; Matteo 18:20; 28:20)
  • La natura di Geova non cambia. (Malachia 3:6) la natura di Gesù non cambia. (Ebrei 13:8)3.
  • Geova è il solo Dio che dobbiamo “servire.(2 Re 17:35)  Gesù deve essere servito. (Col. 3:24)
  • Geova è il solo Dio da “lodare. (Esodo 34:14)  Gesù riceve lo stesso onore e “lode” che riceve il Padre. (Giovanni 5:23; Apocalisse 5:11-14 compara con Ap. 4:10-11)4.  Nessun angelo può ricevere la “lode.” (Apocalisse 22:8-9)
  • Geova il Signore deve essere messo da parte perchè è santo. (Isaia 8:12b-13)  Gesù come Geova deve essere messo da parte perchè è santo. (1 Pietro 3:14b-15a) 5.
  • La gloria di Geova non è data da nessun’altro.(Isaia 42:8)  Gesù condivide la gloria di Geova. (Gv. 17:5)
  • Il nome di Dio è Geova (o Yahweh–YHWH). (Isaia 42:8)  Gesù ha il nome di Geova. (Giovanni 17:11; Giovanni 16:14-15)
  • Geova è il solo Dio da menzionare nella preghiera. (Esodo 23:13)  I Cristiani devono pregare Gesù.(Giovanni 14:14)6.
  • Gridare a Geova (Gioele 2:32) è uguale a Gridare a Gesù.  (Atti 2:21; Romans 10:9-13) 7.
  • Geova “il solo vero Dio” è chiamato “vita eterna.(1 Giovanni 5:20)  Gesù è chiamato “vita eterna.”(1 Giovanni 1:2)
  • Geova è il “Dio potente. (Geremia 32:17-18; Isaia 10:20-21)  Gesù è il “Dio potente”(Isaia 9:6) che è “onnipotente.” (Apocalisse 1:7-8)8.  C’È SOLO UN DIO. (1 Timoteo 1:17; Isaia 44:8)
  • Geova è “luce eterna. (Salmi 27:1; Isaia 60:19-20) Gesù è la luce degli uomini e la luce eterna della future città. (Giovanni 1:4-9; Apocalisse 21:23)
  • Geova è “il primo e l’ultimo.” (Isaia 44:6; 48:12) Gesù è il “primo e l’ultimo.”(Apocalisse 1:17-18; 22:12-13, 20)
  • Geova è l’ “Alfa e l’Omega.” (Apocalisse 1:8; Apocalisse 21:6-7)  Gesù è l’“Alfa e l’Omega.” (Apocalisse 22:12-13, 20)
  • Il titolo di Geova è “il Solo Santo.” (Isaia 47:4)  Gesù è “il solo Santo.” (Atti 3:14; Giovanni 6:69)
  • Geova è la “pietra d’inciampo” di Israele.(Isaia 8:13-15)  Gesù è la “pietra d’inciampo” di Israele. (1 Pietro 2:6-8)
  • Giovanni il Battista doveva preparare la via a Geova. (Isaia 40:3)  il Geova che venne fu Gesù.(Marco 1:1-4; Giovanni 1:6-7, 23)
  • Geova è il solo che fu “trafitto. (Zaccaria 12:10)9.  Gesù è Geova trafitto. (Giovanni 19:34; Apocalisse 1:7-8)
  • il Geova che fu venduto per 30 pezzi d’argento (Zaccaria 11:13) è Gesù. (Matteo 27:2-6)
  • Geova è Signore degli elementi. (Salmi 89:8-9) Gesù è Signore degli elementi. (Matteo 8:26-27;Giovanni 2:7-9)
  • Geova è il grande Giudice che dà la vita a chi vuole e che rende a ciascuno “secondo” le sue “opere”. (Salmi 98:9; Deuteronomio 32:39; Geremia 17:9-10) Gesù è il solo giudice che dà la vita a chi vuole e che rende a ciascuno “secondo” le sue “opere”. (Giovanni 5:21-22;Apocalisse 2:18, 23)
  • Geova è il solo che può perdonare i peccati. (Marco 2:7; Daniel 9:9) Gesù perdona i peccati. (Marco 2:10-11; Luca 24:46-47)
  • Geova è il grande “pastore” che guida il suo popolo alla “sorgente dell’acqua della vita.” (Salmi 23:1-2; Apocalisse 21:6-7)  Gesù come “pastore” del Suo popolo, li guida “alle sorgenti dell’acqua della vita.” (Giovanni 10:11-18; Apocalisse 7:17)  C’È SOLO UN PASTORE Giovanni 10:16.
  • Geova è “Signore dei Signori. (Deuteronomio 10:17) Gesù è “Signore dei Signori.” (Apocalisse 17:14; 19:16)  Il Padre è Signore di tutti. (Matteo 11:25;Atti 17:24)  Gesù è “Signore di tutti.” (Atti 10:36)  C’È SOLO UN SIGNORE. (Giudici 4)
  • Geova è il Salvatore. (Isaia 45:21-22)  Gesù è il Salvatore. (Tito 2:13; 2 Pietro 1:1)  C’È SOLO UN SALVATORE. (Isaia 43:11)
  • Geova ha creato l’universo. (Salmi 102:25-27) Gesù ha creato l’universo. (Giovanni 1:3; Colossesi 1:15-19;10. Ebrei 1:10-12)11.  C’È SOLO UN CREATORE. (Isaia 44:24)
  • Isaia ha visto Geova. (Isaia 6:1-5)  il Geova che Isaia ha visto era Gesù. (Giovanni 12:41)

Può mai essere che Geova ha dato a Gesù tutte queste qualità, e perciò, può essere Gesù un “Dio inferiore” a Geova? No! Geova dichiara:

“Perchè Io sono Dio, e non c’è alcun altro; Io sono Dio, e nessuno è simile a Me.”–Isaia 46:9

“Voi siete Miei testimoni…Prima di Me nessun Dio fu formato, e dopo di Me, non ve ne sarà nessuno.…fuori di Me non c’è Salvatore.”—Isaia 43:10-11

Per maggiori informazioni

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1. The Atonement Between God and Man, Studies in the Scriptures, vol. 5, 1899, p. 454

2. In ogni posto dove si dice che  Gesù abita “in” qualcuno, la Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture della Watchtower Society traduce erroenamente che “Cristo è in unione con voi.”  Tuttavia, nota che la corretta traduzione del termine “in te” può essere trovato in Romani 8:10 del  Greek/English Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures della Società.

3. Con l’incarnazione, Gesù ha acquistato una natura in più–la natura umana (Giovanni 1:14; Filippesi 2:7-8), ma insieme a questa continua a possedere la natura di Dio (Filippesi 2:6) “Perchè in Lui abita corporalmente tutta la pienezza della Deità.” (Colossesi 2:9)

4. Inoltre Compara Isaia 45:23 con Filippesi 2:10-11.

5. Compara la resa di Isaia 8:12-13 nella Septuaginta con  1 Pietro 3:14-15. Pietro cita questo passaggio di Geova e lo applica direttamente a Gesù.

6. La Traduzione del Nuovo Mondo traduce male questo versetto come “chiedi qualunque cosa” piuttosto che “chiedimi qualunque cosa.”  Notare la corretta resa in Giovanni 14:14 nel Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures.

7. La Traduzione del Nuovo Mondo inserisce la parola “Geova” per “Signore” 237 volte nelle loro Scritture Cristiane senza il supporto di un singolo manoscritto greco delle Scritture Cristiane.  Questo èil caso di Atti 2:21 e Romani 10:13.  Nota, tuttavia, la corretta traduzione di “Signore” può essere trovata nel Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures.

8. La Società traduce “Signore Dio” in Ap. 1:8 come “Geova Dio.”  é importante notare che in questo versetto, Geova il Signore è chiamato “Alfa e Omega.” In Apocalisse 22:12-13, 20, Gesù è chiamato l’ “Alfa e Omega,” perciò, Gesù è il Dio “Onnipotente” di Apocalisse 1:8.

9. Mentre il miglior manoscritto Ebraico rende Zaccaria 12:10 come, “guarda a Me come a colui che avete trafitto,” la Traduzione del Nuovo Mondo erroneamente traduce come, “guarda a quell’uno che avete trafitto.”

10. In questo passaggio di Colossesi, la Traduzione del Nuovo Mondo, aggiunge la parola “altro” Quattro volte senza il support di alcun manoscritto Greco trovato. La corretta traduzione di questo passaggio può essere trovato nel Kingdom Interlinear Translation.

11. Paolo cita Salmi 102:25-27 che parla di Geova applicandolo poi direttamente a Cristo in Ebrei 1:10-12.

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