{"id":5515,"date":"2013-03-18T11:46:21","date_gmt":"2013-03-18T18:46:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.4jehovah.org\/?p=5515"},"modified":"2013-11-02T10:07:06","modified_gmt":"2013-11-02T17:07:06","slug":"por-que-1914-y-607-son-falsas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.4jehovah.org\/es\/por-que-1914-y-607-son-falsas\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 las fechas de 1914 y 607 son falsas"},"content":{"rendered":"

<\/h4>\n
\"JW<\/strong>\u00a0EVIDENCIAS QUE DEMUESTRAN EL ERROR EN LAS FECHAS DE 1914 D.C. Y 607 A.C. DE LOS TESTIGOS DE JEHOV\u00c1<\/strong><\/div>\n

POR QU\u00c9 EL A\u00d1O 1914 D.C. ES IMPORTANTE PARA LOS TESTIGOS DE JEHOV\u00c1<\/strong><\/p>\n

LA fecha de 1914 d.C. ha jugado un rol dominante en la escatolog\u00eda de los testigos de Jehov\u00e1 desde su comienzo en 1879 con los escritos de Charles Taze Russell, fundador de la Watch Tower Bible and Tract Society (Sociedad Watchtower)<\/em>. Por m\u00e1s de cien a\u00f1os, los testigos de Jehov\u00e1 han ense\u00f1ando que 1914 marca la conclusi\u00f3n de un per\u00edodo de tiempo prof\u00e9tico al que ellos llaman \u201cla \u00e9poca de los gentiles\u201d o \u201clos tiempos designados de las naciones\u201d lo cual ellos afirman comenz\u00f3 con la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n en 607\/606 a.C.<\/p>\n

Antes de 1914, los testigos de Jehov\u00e1 proclamaron que el fin de este per\u00edodo culminar\u00eda con la destrucci\u00f3n de todos los gobiernos terrenales en la \u201cBatalla de Armaged\u00f3n.\u201d<\/a>1.<\/a><\/span><\/span>\u00a0 Con el estallido de la Primera guerra mundial en 1914, les parec\u00eda que en efecto, tales declaraciones prof\u00e9ticas por parte de la Sociedad Watchtower se estaban cumpliendo y que el nuevo sistema de cosas bajo el reino milenial de 1,000 a\u00f1os de Cristo estaba a punto de comenzar. Anunciando tales proclamaciones, los testigos de Jehov\u00e1 acudieron a las calles, urgiendo a los posibles conversos a unirse a la organizaci\u00f3n Watchtower para evitar la inminente cat\u00e1strofe que ellos afirmaban ocurrir\u00eda por esta fecha.<\/p>\n

Cuando Cristo no apareci\u00f3 en 1914 y la Primera guerra mundial no logr\u00f3 eliminar los gobiernos terrenales, Joseph F. Rutherford, sucesor de Charles Taze Russell, implement\u00f3 un cambio trascendental en el enfoque que los testigos de Jehov\u00e1 daban al a\u00f1o 1914. Ya no se promov\u00eda al a\u00f1o 1914 como la \u201cconclusi\u00f3n\u201d del \u201ctiempo del fin\u201d prof\u00e9tico, <\/a>2.<\/a><\/span><\/span> sino como el \u201ccomienzo\u201d de este per\u00edodo, como ahora se conoce. <\/a>3.<\/a><\/span><\/span>\u00a0 Este cambio trascendental en la doctrina cronol\u00f3gica de la Watchtower con respecto al a\u00f1o 1914, ha permitido que los testigos de Jehov\u00e1 contin\u00faen promoviendo esta fecha falsa como el tiempo en que Cristo estableci\u00f3 un reino \u201cinvisible\u201d en los cielos. Ellos aseguran que este per\u00edodo de tiempo finalmente culminar\u00eda con la destrucci\u00f3n de los gobiernos humanos en la Batalla de Armaged\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfC\u00d3MO SE CALCULA LA FECHA DE 1914?<\/strong><\/p>\n

Los testigos de Jehov\u00e1 calculan que el lapso de tiempo de 2,520 a\u00f1os fue entre el a\u00f1o 607 a.C. y 1914 d.C. al apropiarse de una profec\u00eda simple de Daniel cap\u00edtulo cuatro que se habla espec\u00edficamente acerca de los siete a\u00f1os (\u201csiete tiempos\u201d) que el Rey Nabucodonosor de Babilonia iba a ser expulsado de su reino, y al aplicar incorrectamente a Jerusal\u00e9n esta profec\u00eda, la cual dicen, representa \u201cel gobierno de Dios.\u201d<\/p>\n

Ellos luego afirman que Jerusal\u00e9n fue \u201cpisoteada\u201d en el 607\/606 a.C. por los babilonios y que los \u201csiete tiempos\u201d se refieren a siete a\u00f1os prof\u00e9ticos de 360 d\u00edas cada uno, multiplicando un d\u00eda por un a\u00f1o. Por lo tanto, 7 a\u00f1os x 360 d\u00edas = 2,520 d\u00edas, a un a\u00f1o x d\u00eda = 2,520 a\u00f1os. <\/strong>Entonces, ellos afirman que por 2,520 a\u00f1os, desde 607\/606 a.C. al 1914 d.C., <\/strong>las naciones han pisoteado el reino de Dios hasta 1914 <\/strong>cuando \u201cconcluyeron \u2018los tiempos se\u00f1alados de las naciones\u2019 y cuando Dios coloc\u00f3 a Jesucristo en su puesto de Rey celestial .<\/strong>\u201d <\/a>4.<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

SI LA FECHA DE 1914 EST\u00c1 EQUIVOCADA, \u00bfLOS TESTIGOS DE JEHOV\u00c1 SON PROFETAS FALSOS?<\/strong><\/p>\n

La afirmaci\u00f3n de los testigos de Jehov\u00e1 de que el a\u00f1o 607 a.C. es la fecha de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n ante babilonia, es absolutamente fundamental para su predicci\u00f3n de 1914 con respecto al supuesto reino invisible de Cristo en los cielos. Sin embargo, todos los historiadores seculares est\u00e1n en desacuerdo con la fecha de la Watchtower, afirmando que la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n no ocurri\u00f3 sino hasta 20 a\u00f1os despu\u00e9s, en el 587 a.C. Entonces, si la fecha de 607\/606 a.C. con respecto a la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n es incorrecta, las predicciones con respecto a 1914 se vienen abajo <\/strong>conforme a la condenaci\u00f3n de Jes\u00fas con respecto a los falsos profetas en Mateo 24. No tan s\u00f3lo se debe considerar la cronolog\u00eda detr\u00e1s de la fecha de la Watchtower de 1914, sino tambi\u00e9n las advertencias fuertes que Jes\u00fas dio a las cuales debemos estar atentos cuando \u00c9l regrese.<\/p>\n

\n

\u201cEstando \u00e9l sentado en el monte de los Olivos, se acercaron a \u00e9l los disc\u00edpulos privadamente, y dijeron: \u201cDinos: \u00bfCu\u00e1ndo ser\u00e1n estas cosas, y qu\u00e9 ser\u00e1 la se\u00f1al de tu presencia<\/strong> y de la conclusi\u00f3n del sistema de cosas?\u2019\u2026 Y muchos falsos profetas<\/strong> se levantar\u00e1n y extraviar\u00e1n a muchos \u2026 \u2018Entonces si alguien les dice: \u2018\u00a1Miren! Aqu\u00ed est\u00e1 el Cristo<\/strong>\u2019, o: \u2018\u00a1All\u00e1!\u2019, no lo crean<\/span><\/strong>. Porque se levantar\u00e1n<\/strong> falsos Cristos y falsos profetas\u2026 <\/strong>\u00a1Miren! Les he avisado de antemano.<\/strong> Por eso, si les dicen: \u2018\u00a1Miren! Est\u00e1 en el desierto\u2019, no salgan; \u2018\u00a1Miren! Est\u00e1 en los aposentos interiores\u2019, no lo crean. Porque as\u00ed como el rel\u00e1mpago<\/span> sale de las partes orientales y resplandece<\/span> hasta las partes occidentales, as\u00ed ser\u00e1 la presencia<\/span> del Hijo del hombre<\/strong>.\u201d \u2014 Mateo 24:3, 11, 23-27<\/a>5.<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfUNA VENIDA VISIBLE O INVISIBLE?<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas advirti\u00f3 que una de las se\u00f1ales de su regreso pronto ser\u00eda que los falsos profetas proclamar\u00edan una fecha incorrecta para su presencia (parousia<\/em>). Para resguardar a sus verdaderos seguidores del enga\u00f1o, Jes\u00fas asemej\u00f3 su presencia a la luz de un rel\u00e1mpago que resplandecer\u00eda desde el oriente hasta el occidente. \u00bfCu\u00e1n gradual e invisible es un rel\u00e1mpago? \u00bfNo aparece de manera r\u00e1pida e inmediata?\u00a0 <\/strong>No obstante, la Sociedad Watchtower discute que la presencia de Cristo comenz\u00f3 en 1914 y que su presencia ser\u00e1 sentida de manera gradual hasta alg\u00fan momento en el futuro cuando Jes\u00fas venga de manera invisible (erkhomai<\/em>) y ejecute su juicio en contra de los gobiernos mundanos en la \u201cbatalla de Armaged\u00f3n\u201d.<\/a>6.<\/a><\/span><\/span>\u00a0 Sin embargo, Jes\u00fas procedi\u00f3 a explicar en detalle la apariencia visible de su presencia y venida cuando dijo:<\/p>\n

\n

\u201cY entonces aparecer\u00e1<\/strong> en el cielo la se\u00f1al del Hijo del hombre<\/strong>, y entonces todas las tribus de la tierra<\/span><\/strong> se golpear\u00e1n en lamento<\/strong>, y ver\u00e1n<\/span> al Hijo del hombre<\/strong> viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria.\u201d \u2014Mateo 24:30<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si \u201ctodas\u201d las tribus de la tierra se \u201clamentar\u00e1n\u201d cuando \u201cvean\u201d a Cristo, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser invisible su venida a todos menos sus verdaderos seguidores? <\/strong>Seguramente ellos no estar\u00edan lamentando si fueran verdaderos seguidores de Jes\u00fas. A\u00fan as\u00ed, la Sociedad Watchtower intenta evadir estas afirmaciones claras con respecto al regreso visible de Cristo, declarando que Jes\u00fas tiene un cuerpo espiritual invisible, de modo que la \u00fanica manera en que las personas sobre la tierra podr\u00e1n \u201cverle\u201d ser\u00e1 al tener la habilidad de discernir los eventos de su venida que ocurrir\u00e1n a su alrededor.<\/a>7.<\/a><\/span><\/span>\u00a0 Tal simbolismo de los textos de las Escrituras tan solo comprueba qu\u00e9 tanto har\u00e1n estos falsos profetas para tratar de convencer a la gente de sus profec\u00edas fallidas.<\/p>\n

La Escritura no tan s\u00f3lo es clara en cuanto a la visibilidad de la venida de Jes\u00fas, sino que tambi\u00e9n declara con claridad que Jes\u00fas resucit\u00f3 con su cuerpo f\u00edsico (Juan 2:18-22 y Lucas 24:39).\u00a0 No es posible tratar en este art\u00edculo todos los argumentos que los testigos de Jehov\u00e1 utilizan en contra de la resurrecci\u00f3n f\u00edsica y corporal de Cristo. Sin embargo, si usted est\u00e1 interesado en obtener m\u00e1s informaci\u00f3n acerca de este asunto, le animamos a leer nuestro art\u00edculo titulado, \u201c\u00bfJES\u00daS RESUCIT\u00d3 DE LA MUERTE EN UN CUERPO DE ESP\u00cdRITU INVISIBLE?<\/strong> – Algunas ideas en cuanto a la perspectiva de la Watchtower acerca de la resurrecci\u00f3n\u201d\u00a0<\/strong><\/a><\/p>\n

Ya hemos establecido que la predicci\u00f3n de la Watchtower de 1914 con respecto a la presencia de Cristo es sumamente seria. Es m\u00e1s, si es incorrecta, los testigos de Jehov\u00e1 son falsos profetas y no est\u00e1n en \u201cla verdad.\u201d<\/p>\n

\u00bfLA FECHA DE LA WATCHTOWER DEL 607 A.C. CONCUERDA CON LA BIBLIA?<\/strong><\/p>\n

\u00bfEL TEMPLO DE JERUSAL\u00c9N PERMANECI\u00d3 DESOLADO POR 70 O 90 A\u00d1OS?<\/strong><\/p>\n

La Sociedad Watchtower admite que su fecha del 607 a.C. para la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n, no concuerda con la cronolog\u00eda secular, la cual calcula que la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n fue en el 587\/586 a.C.<\/a>8.<\/a><\/span><\/span>\u00a0 Sin embargo, ellos afirman que sus fechas se alinean mejor con la cronolog\u00eda b\u00edblica que con las fechas dadas por los historiadores seculares. \u00bfEs verdad esto? Examinemos lo que las Escrituras tienen que decir al respecto.<\/p>\n

La primera l\u00ednea de evidencia b\u00edblica que apoya la fecha secular del 587 a.C. para la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n es el hecho de que hasta el cuarto a\u00f1o del reinado de Dar\u00edo, el templo de Jerusal\u00e9n hab\u00eda estado en ruinas por setenta a\u00f1os, no por noventa. El recuento b\u00edblico en Zacar\u00edas proclama:<\/p>\n

\n

\u201cY los que est\u00e1n lejos vendr\u00e1n y realmente edificar\u00e1n en el templo de Jehov\u00e1<\/span><\/strong>\u201d\u2026 Adem\u00e1s, aconteci\u00f3 que en el cuarto a\u00f1o de Dar\u00edo<\/span><\/strong> el rey la palabra de Jehov\u00e1 le ocurri\u00f3 a Zacar\u00edas\u2026 a decir: \u201c\u00bfLlorar\u00e9 en el quinto mes, practicando una abstinencia, como lo he hecho estos, oh, cu\u00e1ntos a\u00f1os<\/strong>?\u201d\u2026 \u201c\u2018Cuando ustedes ayunaron y hubo pla\u00f1ido<\/strong> en el quinto [mes] y en el s\u00e9ptimo [mes], y esto por setenta a\u00f1os<\/span><\/strong>, \u00bfayunaron realmente para m\u00ed, hasta para m\u00ed?\u201d \u2014Zacar\u00edas 6:15; 7:1, 3, 5<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfCu\u00e1ndo se inici\u00f3 este llanto por Jerusal\u00e9n y su templo? \u00bfFue destruido el templo setenta a\u00f1os (en el 587 a.C.) o noventa a\u00f1os (en el 607 a.C.) antes del cuarto a\u00f1o del reino de Dar\u00edo? <\/strong>Ya que Zacar\u00edas 7:1 muestra claramente que la destrucci\u00f3n ocurri\u00f3 \u201csetenta a\u00f1os\u201d <\/strong>antes de esta fecha, lo \u00fanico que necesitamos saber para poder calcular cu\u00e1ndo fue destruido el templo, es la fecha en la que cae el cuarto a\u00f1o del reino de Dar\u00edo. Es aqu\u00ed donde la Sociedad Watchtower sorprendentemente concuerda con la fecha dada por los historiadores seculares cuando afirma de manera correcta:<\/p>\n

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\u201cEn 521 a.E.C., cuando ascendi\u00f3 al trono Dar\u00edo I<\/strong>, tambi\u00e9n conocido como Dar\u00edo el Grande, pesaba una prohibici\u00f3n sobre los trabajos de reconstrucci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n. Una vez localizado en los archivos de Ecb\u00e1tana el documento en el que aparec\u00eda el decreto de Ciro, Dar\u00edo no solo levant\u00f3 la prohibici\u00f3n (en 520 a.E.C.), sino que tambi\u00e9n destin\u00f3 fondos del tesoro real a la reconstrucci\u00f3n del templo.\u201d \u2014Prestemos atenci\u00f3n a las profec\u00edas de Daniel, <\/em>1999, p. 52\u00a0 <\/a><\/strong>(Traducido del ingl\u00e9s)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Entonces, si el primer a\u00f1o del reinado de Dar\u00edo fue en el 521 a.C., \u00bfqu\u00e9 fecha marca el \u201ccuarto a\u00f1o de Dar\u00edo el rey\u201d en Zacar\u00edas 7:1? <\/strong>\u00bfNo ser\u00eda la fecha del 517 a.C? Setenta a\u00f1os hacia atr\u00e1s, contando desde el 517 a.C., se\u00f1ala al 587 a.C. para la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n, no la fecha dada por la Watchtower del 607 a.C.<\/strong><\/p>\n

\u00bf70 A\u00d1OS O 90 A\u00d1OS DE SERVIDUMBRE A BABILONIA?<\/strong><\/p>\n

La siguiente l\u00ednea de evidencia tomada de las Escrituras B\u00edblicas para el a\u00f1o 587 a.C. es el hecho de que las \u201cnaciones\u201d habr\u00edan de \u201cservir\u201d al rey de Babilonia por tan s\u00f3lo setenta a\u00f1os, no noventa a\u00f1os. Hablando de la tierra de Israel y las naciones que le rodeaba, Jerem\u00edas dijo:<\/p>\n

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\u00a0\u201cY toda esta tierra<\/strong> tiene que llegar a ser un lugar devastado, un objeto de pasmo, y estas naciones<\/span> tendr\u00e1n que servir<\/span> al rey de Babilonia setenta a\u00f1os<\/span><\/strong>\u201d\u2019. \u201d\u2018Y tiene que ocurrir que, cuando se hayan cumplido setenta a\u00f1os<\/span><\/strong>, pedir\u00e9 cuentas al rey de Babilonia<\/span> y a aquella naci\u00f3n<\/strong> \u2014es la expresi\u00f3n de Jehov\u00e1\u2014 por su error, aun a la tierra de los caldeos, y ciertamente har\u00e9 de ella yermos desolados<\/strong> hasta tiempo indefinido.\u201d \u2014Jerem\u00edas 25:11-12<\/p>\n<\/blockquote>\n

Seg\u00fan este pasaje, \u00bfqu\u00e9 evento se\u00f1alar\u00eda la culminaci\u00f3n de los setenta a\u00f1os de servidumbre <\/strong>que las naciones que rodeaban a Israel habr\u00edan de dar al \u201crey de Babilonia\u201d? Jerem\u00edas 25:12 dice que \u201ccuando se hayan cumplido setenta a\u00f1os,\u201d Jehov\u00e1 pedir\u00e1<\/strong> \u201ccuentas\u201d \u00bfa qui\u00e9n? \u00a1Al REY de Babilonia!<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan el vers\u00edculo doce, \u00bfexiste alguna manera en que el juicio de Jehov\u00e1 en contra del \u201crey de Babilonia\u201d pudiera haber ocurrido antes de la culminaci\u00f3n de los setenta a\u00f1os de servidumbre? \u00a1No! El texto dice, \u201ccuando se hayan cumplido setenta a\u00f1os.<\/strong>\u201d<\/p>\n

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\n

\u201cEn aquella misma noche<\/span> Belsasar el rey caldeo fue muerto<\/span><\/strong>, y Dar\u00edo el medo<\/strong> mismo recibi\u00f3 el reino, cuando era de unos sesenta y dos a\u00f1os de edad.\u201d\u2014Daniel 5:30-31<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 es importante esto? Seg\u00fan la cronolog\u00eda de la Watchtower, si los setenta a\u00f1os de servidumbre comenzaron en el 607 a.C., tendr\u00edan que terminar en el 537 a.C<\/strong>.<\/a>10.<\/a><\/span><\/span>\u00a0 \u00a1Esto es dos a\u00f1os DESPU\u00c9S de que muriera Belsasar, el rey Caldeo de Babilonia!<\/strong>\u00a0 \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda Jehov\u00e1 \u201cpedir cuentas\u201d a un rey MUERTO en el a\u00f1o 537 a.C., el cual muri\u00f3 dos a\u00f1os antes en el 539 a.C.?<\/p>\n

Dado que la Biblia claramente dice que la muerte del \u201crey de Babilonia\u201d en el 539 a.C. marca el \u201ccumplimiento\u201d de los \u201csetenta a\u00f1os\u201d de servidumbre, \u00bfqu\u00e9 fecha se\u00f1ala el comienzo? Es el 609 a.C., no el 607 a.C. Entonces, \u00bfqu\u00e9 tiene de importancia el a\u00f1o 609 d.C?<\/strong> El historiador Stefan Zawadzki comenta:<\/p>\n

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\u201cEn el 609 Asiria fue mencionada por \u00faltima vez <\/strong>como una formaci\u00f3n m\u00ednima pero a\u00fan existente en la Mesopotamia noroccidental. Despu\u00e9s de ese a\u00f1o Asiria dej\u00f3 de existir<\/strong>.\u201d \u2014<\/em>The Fall of Assyria <\/strong><\/em><\/strong><\/em>(La Ca\u00edda de Asiria<\/strong><\/em>) <\/strong><\/em><\/strong><\/em>(Poznan: Adam Mickiewicz University Press, 1988), p.16<\/strong>,<\/em><\/strong><\/em><\/a><\/strong><\/em><\/strong><\/em>\u00a0 (Traducido del ingl\u00e9s)<\/p>\n<\/blockquote>\n

De modo que, a\u00fan cuando N\u00ednive, la primera capital de Asiria cay\u00f3 en el 612 a.C., no fue hasta el 609 a.C., cuando Asiria intent\u00f3 reconquistar Har\u00e1n y fue derrotada nuevamente por Babilonia, que la influencia babil\u00f3nica se sinti\u00f3 tan plenamente por las naciones. Por lo tanto, podemos se\u00f1alar razonablemente al a\u00f1o 609 a.C. como la fecha en que los setenta a\u00f1os de servidumbre de las naciones a Babilonia se comenzaron a tomar en cuenta. Como se puede ver, estas fechas establecidas por historiadores seculares, encajan perfectamente con el recuento cronol\u00f3gico de la Biblia<\/strong>.<\/p>\n

Sin importar estos hechos, la Sociedad Watchtower no coincide con estas fechas y a\u00f1ade veinte a\u00f1os m\u00e1s al per\u00edodo Neo-babil\u00f3nico. Por eso, ellos extienden la ca\u00edda de N\u00ednive hasta el 632 a.C. y la \u00faltima derrota de Asiria al 629 a.C.<\/a>11.<\/a><\/span><\/span>\u00a0 Estas fechas que la Sociedad Watchtower da (sin ning\u00fan apoyo hist\u00f3rico) claramente no coinciden con el recuento b\u00edblico, \u00a1porque ellos necesitan que las naciones llevaran noventa a\u00f1os sirviendo a Babilonia para el 539 a.C., en lugar de setenta a\u00f1os!<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo trata la Sociedad Watchtower de justificar su fecha falsa para la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n? La Sociedad cita Jerem\u00edas 29:10, de la Biblia de los testigos de Jehov\u00e1, la Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo <\/em>y afirma que la servidumbre se refiere \u00fanicamente al tiempo en que los jud\u00edos fueron exiliados \u201cen Babilonia.\u201d La Sociedad Watchtower asevera:<\/p>\n

\u201cLa \u2018buena palabra\u2019 de Jehov\u00e1 est\u00e1 vinculada con el per\u00edodo predicho de 70 a\u00f1os, puesto que Dios dijo: \u201cEsto es lo que ha dicho Jehov\u00e1: \u2018Conforme se cumplan setenta a\u00f1os en Babilonia<\/strong> yo dirigir\u00e9 mi atenci\u00f3n a ustedes, y ciertamente establecer\u00e9 para con ustedes mi buena palabra haci\u00e9ndolos volver a este lugar.\u2019\u201d (Jerem\u00edas 29:10) \u2026Por eso, al contar hacia atr\u00e1s 70 a\u00f1os desde cuando los jud\u00edos regresaron a su pa\u00eds en 537 a. de la E.C. llegamos a 607 a. de la E.C. como la fecha en que Nabucodonosor, en su 18 a\u00f1o de reinado destruy\u00f3 a Jerusal\u00e9n\u2026\u201d\u2014\u201cVenga tu reino\u201d, <\/em>1981, p. 189 <\/a><\/strong>(Traducido del ingl\u00e9s)<\/p>\n

Sin embargo, noten la discrepancia entre la manera en que la Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo <\/em>traduce Jerem\u00edas 29:10 comparada con la mayor\u00eda de traducciones modernas:<\/p><\/blockquote>\n

Sin embargo, tanto la Watchtower como los historiadores seculares concuerdan que Babilonia fue destruida por los Medos y Persas cuando el \u201crey de Babilonia\u201d muri\u00f3 en el a\u00f1o 539 a.C.<\/a>9.<\/a><\/span><\/span>\u00a0 Incluso Daniel describe la noche cuando el juicio de Jehov\u00e1 cay\u00f3 sobre el \u201crey de Babilonia.\u201d Dice as\u00ed:<\/p>\n