{"id":4383,"date":"2013-03-09T18:41:21","date_gmt":"2013-03-10T01:41:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.4jehovah.org\/?p=4383"},"modified":"2013-12-06T16:38:53","modified_gmt":"2013-12-06T23:38:53","slug":"la-trinidad-en-la-biblia-capitulo-4-si-usted-deberia-creer-en-la-trinidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.4jehovah.org\/es\/la-trinidad-en-la-biblia-capitulo-4-si-usted-deberia-creer-en-la-trinidad\/","title":{"rendered":"La Trinidad en la Biblia &#8211; Cap\u00edtulo 4 &#8211; \u00a1S\u00ed, usted deber\u00eda creer en la Trinidad!"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"center\"><strong><strong><strong><b><a title=\"\u00a1S\u00ed, Usted Deber\u00eda Creer En La Trinidad!\" href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/es\/tienda\/libros\/si-usted-deberia-creer-en-la-trinidad\/\"><strong><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" alt=\"\u00a1S\u00ed, Usted Deber\u00eda Creer en la Trinidad!\" src=\"https:\/\/witforjesus.org\/images\/jwbooks\/ysbt-sp.jpg\" width=\"247\" height=\"298\" \/><\/strong><\/strong><\/a><\/b><\/strong><\/strong>\u00a0<img decoding=\"async\" alt=\"conexion\" src=\"https:\/\/witforjesus.org\/images\/bullets.jpg\" \/> <a title=\"\u00a1S\u00ed, Usted Deber\u00eda Creer En La Trinidad!\" href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/es\/tienda\/libros\/si-usted-deberia-creer-en-la-trinidad\/\">Ver la Tabla de contenido de <strong>\u00a1S\u00cd, USTED DEBER\u00cdA CREER EN LA TRINIDAD!<\/strong> <strong>\u2014<\/strong><strong>Una respuesta, p\u00e1gina por p\u00e1gina, al folleto de la Sociedad Watchtower<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>CAP\u00cdTULO 4: LA TRINIDAD EN LA BIBLIA<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00a0<a href=\"#sb\">\u00bfEL MONOTE\u00cdSMO (LA CREENCIA EN UN DIOS) APOYA A LA TRINIDAD?<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a id=\"sa2\" name=\"s1a\"><\/a><a href=\"#s1b\">RESPONDIENDO A LOS TEXTOS DE PRUEBA DE LA WATCHTOWER<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a id=\"sa3\" name=\"s2a\"><\/a><a href=\"#s2b\">COLOSENSES 1:15-16<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a id=\"sa4\" name=\"s3a\"><\/a><a href=\"#s3b\">APOCALIPSIS 3:14<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a id=\"sa5\" name=\"s4a\"><\/a><a href=\"#s4b\">PROVERBIOS 8:12, 22-23<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a id=\"sa6\" name=\"s5a\"><\/a><a href=\"#s5b\">\u201c\u00bfCU\u00c1NTO FUE EL RESCATE?\u201d<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a id=\"sa7\" name=\"s6a\"><\/a><a href=\"#s6b\">JES\u00daS EL \u201cHIJO UNIG\u00c9NITO\u201d<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a id=\"sb\" name=\"sb\"><\/a><a href=\"#sa\">\u00bfEL MONOTE\u00cdSMO (LA CREENCIA EN UN DIOS) APOYA A LA TRINIDAD? <\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u201cLA ENSE\u00d1ANZA b\u00edblica de que Dios es uno solo se llama <strong>monote\u00edsmo<\/strong>. Y <strong>L.L. Paine<\/strong>, profesor de historia eclesi\u00e1stica, indica que el monote\u00edsmo en su forma m\u00e1s pura no da cabida a una Trinidad\u2026\u2018Escucha, Oh Israel, el Se\u00f1or nuestro Dios es <strong>un<\/strong> solo Dios\u2019 Esas palabras se encuentran en <strong>Deuteronomio 6:4<\/strong>\u2026 Seg\u00fan el an\u00e1lisis gramatical de ese vers\u00edculo, la palabra \u201cuno\u201d no tiene calificativos en plural que insin\u00faen que signifique m\u00e1s de una persona\u2026Miles de veces por toda la Biblia se hace referencia a Dios como una sola persona. <strong>Cuando \u00e9l habla, es como persona indivisa<\/strong>. La Biblia no podr\u00eda ser m\u00e1s clara en esto&#8230; <strong>Podemos estar seguros de que si Dios estuviera compuesto de tres personas \u00e9l se habr\u00eda encargado de que los hombres que utiliz\u00f3 para escribir la Biblia declararan eso con suma claridad, para que no pudiera haber dudas al respecto.<\/strong> \u201d\u2014<em> \u00bfDeber\u00eda creer usted en la Trinidad?, <\/em>pp. 12-13<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Watchtower cita a Levi Leodard Paine para apoyar sus afirmaciones de que el monote\u00edsmo deja fuera al trinitarismo, pero tal como otros autores que la Sociedad ha citado, Paine es un erudito liberal que <strong>no<\/strong> cree que la Biblia sea \u201cde origen y car\u00e1cter divino y milagroso, diferenciando a la Biblia de cualquier otra literatura religiosa\u2026\u201d<a id=\"fn1a\" name=\"fn1a\"><\/a><a href=\"#fn1b\">1.<\/a> Por lo tanto, uno debe concluir que \u00e9l no es una fuente de buena reputaci\u00f3n que uno deber\u00eda consultar para conseguir informaci\u00f3n. Despu\u00e9s de citar a Paine, la Sociedad cita Deuteronomio 6:4, declarando que la palabra \u201cuno\u201d no debe ser interpretada para que signifique \u201cno m\u00e1s que una persona.\u201d Mientras Deuteronomio 6:4, conocido en hebreo como <em>Shema<\/em>, es una declaraci\u00f3n clara de Dios diciendo que \u00c9l <strong>solo<\/strong> es Dios, la palabra hebrea <em>echod<\/em> traducida como \u201cuno\u201d en este pasaje puede referirse a la pluralidad en la unidad. Note como <em>echod<\/em> es empleada en los siguientes pasajes:<\/p>\n<p>\u00b7 <strong>G\u00c9NESIS 2:24:<\/strong> \u201c\u2026y ser\u00e1n <strong><span style=\"text-decoration: underline;\">una<\/span><\/strong> sola carne.\u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>G\u00c9NESIS 29:20:<\/strong> \u201c\u2026sirvi\u00f3\u2026siete a\u00f1os;\u00a0 y le parecieron como <strong><span style=\"text-decoration: underline;\">pocos<\/span><\/strong> d\u00edas&#8230;.\u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>1 CR\u00d3NICAS 12:38:<\/strong> \u201c\u2026todos los dem\u00e1s de Israel estaban de <strong><span style=\"text-decoration: underline;\">un<\/span><\/strong> mismo \u00e1nimo.\u2026\u201d<a id=\"fn2a\" name=\"fn2a\"><\/a><a href=\"#fn2b\">2.<\/a><\/p>\n<p>La Sociedad discute que dado que a menudo se habla de Dios en t\u00e9rminos singulares, como \u201c\u00c9l,\u201d \u201cYo,\u201d y \u201cYo mismo,\u201d \u00c9l no puede ser una Trinidad. Mientras los trinitarios est\u00e1n de acuerdo en que Dios habla de \u00c9l mismo en t\u00e9rminos singulares, esto no contradice el hecho de que \u00c9l sea un ser compuesto de tres personas. Incluso en el Antiguo Testamento, se pueden ver sombras de la Trinidad cuando Dios habla de S\u00ed mismo en la forma plural, como se demuestra en los siguientes vers\u00edculos:<\/p>\n<p>\u00b7 <strong>G\u00c9NESIS 1:26-27:<\/strong> \u201c\u2026\u2018<strong>Hagamos<\/strong> al hombre a <strong>nuestra imagen<\/strong>,\u00a0 conforme a <strong>nuestra<\/strong> semejanza;\u2019\u2026Y cre\u00f3 Dios al hombre a <strong>su imagen<\/strong>.\u2026\u201d<a id=\"fn3a\" name=\"fn3a\"><\/a><a href=\"#fn3b\">3.<\/a><br \/>\n\u00b7 <strong>ISA\u00cdAS 48:16b:<\/strong> \u201cy ahora <strong>me<\/strong> envi\u00f3 <strong>Jehov\u00e1 el Se\u00f1or<\/strong>, y <strong>su Esp\u00edritu<\/strong>.\u201d<a id=\"fn4a\" name=\"fn4a\"><\/a><a href=\"#fn4b\">4.<\/a><br \/>\n\u00b7 <strong>2 SAMUEL 23:2-3:<\/strong> \u201cEl <strong>Esp\u00edritu de Jehov\u00e1<\/strong> ha hablado.\u2026 El <strong>Dios de Israel<\/strong> ha dicho\u2026 habl\u00f3 la <strong>Roca de Israel<\/strong>.\u2026\u201d<a id=\"fn5a\" name=\"fn5a\"><\/a><a href=\"#fn5b\">5.<\/a><br \/>\n\u00b7 <strong>ZACAR\u00cdAS 2:8-11:<\/strong> \u201cPorque as\u00ed ha dicho <strong>Jehov\u00e1<\/strong> de los ej\u00e9rcitos; \u2018\u2026y sabr\u00e9is que <strong>Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos me envi\u00f3<\/strong>\u2026 <strong>porque he aqu\u00ed vengo, y morar\u00e9 en medio de ti,<\/strong>\u2019<strong> ha dicho Jehov\u00e1<\/strong>\u2026 y <strong>me<\/strong> ser\u00e1n por<strong> pueblo<\/strong>,\u00a0 y <strong>morar\u00e9<\/strong> en medio de ti;\u00a0 <strong>y entonces conocer\u00e1s que Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos me ha enviado a ti<\/strong><strong>.<\/strong>\u2019 \u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>ZACAR\u00cdAS 12:10:<\/strong> \u201c\u2026y mirar\u00e1n <strong>a m\u00ed<\/strong>,\u00a0 a quien traspasaron,\u00a0 y llorar\u00e1n\u2026 afligi\u00e9ndose por <strong>\u00e9l<\/strong>.\u2026\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Sociedad hace la declaraci\u00f3n de que \u201c\u2026<strong>si Dios estuviera compuesto de tres personas \u00e9l se habr\u00eda encargado de que los hombres que utiliz\u00f3 para escribir la Biblia declararan eso con suma claridad, para que no pudiera haber dudas al respecto<\/strong>.\u201d Ahora tomemos un momento y observemos con \u201csuma claridad\u201d como Dios se ha revelado a si \u00a0mismo en las Escrituras. La doctrina de la Trinidad est\u00e1 basada sobre tres premisas las cuales son reveladas claramente en las Escrituras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1. LAS TRES PERSONAS DE LA TRINIDAD SE MUESTRAN COMO <\/strong><strong>DISTINTAS<\/strong><strong>: <\/strong>Como se not\u00f3 anteriormente, al emplear el t\u00e9rmino \u201cpersona\u201d para representar la exclusividad de los individuos de la Trinidad, uno no debe percibir que estamos tratando de decir que cada una de estas personas tienen cuerpos de carne y hueso.<a id=\"fn6a\" name=\"fn6a\"><\/a><a href=\"#fn6b\">6.<\/a> El t\u00e9rmino \u201cpersona\u201d se usa para designar las <strong>cualidades<\/strong> y <strong>atributos <\/strong>de personalidad que ellos manifiestan mientras se relacionan el uno con el otro. Por ejemplo, notemos como el Hijo le ora al Padre (Juan 17), el Padre env\u00eda al Hijo (Juan 3:16-17; Mateo 3:16-17), y el Padre \u201cconoce\u201d la \u201cmente\u201d del Esp\u00edritu Santo (Romanos 8:27), mientras que el Esp\u00edritu Santo \u201cescudri\u00f1a\u201d las profundidades de Dios y \u201cconoce\u201d los pensamientos de Dios (1 Corintios 2:10-11).<\/p>\n<p><strong>2. MIENTRAS CADA UNA DE LAS TRES PERSONAS POSEE LOS ATRIBUTOS DE LA DEIDAD, <\/strong><strong>A CADA UNA DE ELLAS SE LE HACE REFERENCIA COMO \u201cDIOS\u201d:<\/strong> Las siguientes tablas ilustran algunos de los pasajes de los cuales se deriva la doctrina de la Trinidad. Tome nota de c\u00f3mo cada miembro de la Trinidad tiene los atributos de la Deidad y cada uno desempe\u00f1a tareas que s\u00f3lo Dios puede hacer.<a id=\"fn7a\" name=\"fn7a\"><\/a><a href=\"#fn7b\">7.<\/a><\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr style=\"text-align: center;\" valign=\"top\">\n<td width=\"25%\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CUALIDAD DIVINA<\/span><\/strong><\/td>\n<td width=\"24%\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">EL PADRE<\/span><\/strong><\/td>\n<td width=\"28%\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">EL HIJO<\/span><\/strong><\/td>\n<td width=\"23%\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">EL ESP\u00cdRITU SANTO<\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>OMNIPRESENTE<\/strong><\/td>\n<td>Jerem\u00edas 23:24;<br \/>\n1 Reyes 8:27<\/td>\n<td>Mateo 28:20; 18:20; Juan 1:48<\/td>\n<td>Salmo 139:7<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>OMNISCIENTE<\/strong><\/td>\n<td>Salmo 147:5;<br \/>\n1 Juan 3:20;<br \/>\n1 Reyes 8:39<\/td>\n<td>Juan 16:30; 2:24-25<\/td>\n<td>1 Corintios 2:10-11<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>OMNIPOTENTE<\/strong><\/td>\n<td>Jerem\u00edas 32:17,27; Mateo 19:26;<br \/>\nLucas 1:37;<br \/>\nSalmo 135:6<\/td>\n<td>Mateo 28:18;<br \/>\nJuan 16:15;<br \/>\nHebreos 1:3<\/td>\n<td>Romanos 15:19<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>SANTIDAD<\/strong><\/td>\n<td>Apocalipsis 15:4<\/td>\n<td>Hechos 3:14<\/td>\n<td>Romanos 1:4<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>ETERNIDAD<\/strong><\/td>\n<td>Salmo 90:2;<br \/>\nRomanos 16:26<\/td>\n<td>Hebreos 7:3;<br \/>\nIsa\u00edas 9:6;<br \/>\nJuan 8:58<\/td>\n<td>Hebreos 9:14<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>Cada uno definido como la VERDAD <\/strong><\/td>\n<td>Juan 7:28<\/td>\n<td>Juan 8:32,36; 14:6; Apocalipsis 3:7<\/td>\n<td>Juan 16:13;<br \/>\n1 Juan 5:6-7<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>SE\u00d1OR<\/strong><\/td>\n<td>Lucas 1:32; 10:21<\/td>\n<td>Romanos 10:9;<br \/>\nFilipenses 2:11<\/td>\n<td>2 Corintios 3:17<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>DIOS<\/strong><\/td>\n<td>1 Pedro 1:2;<br \/>\nFilipenses 2:11<\/td>\n<td>2 Pedro 1:1;<br \/>\nTito 2:13;<br \/>\nJuan 1:1; 20:28;<br \/>\nHebreos 1:8<\/td>\n<td>Hechos 5:3-4;<br \/>\n1 Corintios 3:16-17<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>TODO PODEROSO<\/strong><\/td>\n<td>G\u00e9nesis 17:1<\/td>\n<td>Apocalipsis 1:8; 22:12-13, 20<\/td>\n<td>Zacar\u00edas 4:6<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><a href=\"https:\/\/witforjesus.org\/downloads\/english\/tracts\/jw\/tj-approval.pdf\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\" \" src=\"https:\/\/witforjesus.org\/images\/space.jpg\" width=\"99\" height=\"27\" \/><\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"24%\">\n<div style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">TRABAJO DIVINO<\/span><\/strong><\/div>\n<\/td>\n<td width=\"28%\">\n<div style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">EL PADRE<\/span><\/strong><\/div>\n<\/td>\n<td width=\"26%\">\n<div style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">EL HIJO<\/span><\/strong><\/div>\n<\/td>\n<td width=\"22%\">\n<div style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">EL ESP\u00cdRITU SANTO<\/span><\/strong><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>CREACI\u00d3N<\/strong><\/td>\n<td>G\u00e9nesis 2:7;<br \/>\nSalmo 102:25;<br \/>\nIsa\u00edas 44:24<\/td>\n<td>Juan 1:3;<br \/>\nColosenses 1:16;<br \/>\nHebreos 1:2<\/td>\n<td>G\u00e9nesis 1:2;<br \/>\nJob 33:4;<br \/>\nSalmo 104:30<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>ENCARNACI\u00d3N<\/strong><\/td>\n<td>Hebreos 10:5<\/td>\n<td>Hebreos 2:14;<br \/>\nFilipenses 2:7<\/td>\n<td>Lucas 1:35;<br \/>\nMateo 1:18<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>RESURRECCI\u00d3N DE JESUCRISTO<\/strong><\/td>\n<td>1 Tesalonicenses 1:10;<br \/>\nRomanos 6:4;<br \/>\nEfesios 1:20<\/td>\n<td>Juan 10:17-18;<br \/>\nJuan 2:18-22<\/td>\n<td>Romanos 1:4; 8:11<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>ELLOS SANTIFICAN<\/strong><\/td>\n<td>\u00c9xodo 31:13;<br \/>\nJudas 1<\/td>\n<td>Hebreos 2:11; 10:10<\/td>\n<td>1 Pedro 1:2<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>ELLOS SON VIDA<\/strong><\/td>\n<td>Deuteronomio 30:20<\/td>\n<td>Colosenses 3:4;<br \/>\nJuan 14:6<\/td>\n<td>Romanos 8:10<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>DAN VIDA ETERNA<\/strong><\/td>\n<td>Romanos 6:23<\/td>\n<td>Juan 10:28<\/td>\n<td>G\u00e1latas 6:8<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>RESUCITAN A LOS MUERTOS<\/strong><\/td>\n<td>Juan 5:21a;<br \/>\nDeuteronomio 32:39<\/td>\n<td>Juan 5:21b<\/td>\n<td>Romanos 8:11<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td><strong>INSPIRAN A LOS PROFETAS<\/strong><\/td>\n<td>Hebreos 1:1<\/td>\n<td>2 Corintios 13:3<\/td>\n<td>Marcos 13:11;<br \/>\nHechos 28:25-27<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3. SOLO HAY UN DIOS:<\/strong>Mientras es claro que s\u00f3lo Dios puede poseer los atributos de la Deidad, la Biblia es muy expl\u00edcita en su revelaci\u00f3n de que s\u00f3lo hay <strong>un<\/strong> Dios (Isa\u00edas 43:10-11; 44:6, 8, 24; 45:21-22; 46:9; 1 Timoteo 1:17), y todos los otros supuestos \u201cDioses\u201d son en realidad dioses falsos (1 Corintios 8:5-6; Juan 17:3; G\u00e1latas 4:8). A trav\u00e9s de esta publicaci\u00f3n mientras nosotros continuamos respondiendo a las afirmaciones de la Sociedad, se volver\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s evidente que la doctrina de la Trinidad es definitivamente revelada \u201ccon suma claridad, para que no pudiera haber dudas al respecto\u201d de que es una ense\u00f1anza B\u00edblica.<\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u201cJES\u00daS llam\u00f3 a Dios \u2018el \u00fanico Dios verdadero\u2019. (Juan 17:3.) Al referirse a Dios, nunca habl\u00f3 de \u00e9l como de una deidad que consistiera en una pluralidad de personas. <strong>Por eso, en la Biblia solo se llama Todopoderoso a Jehov\u00e1. De otro modo, se anular\u00eda el significado de la palabra \u2018todopoderoso\u2019. <\/strong>Nunca se llama as\u00ed ni a Jes\u00fas ni al esp\u00edritu santo, porque solo Jehov\u00e1 es supremo\u2026 En las Escrituras Hebreas la palabra <em>\u2019el\u00f3h\u00b7ah<\/em> (dios) tiene dos formas plurales\u2026 <strong>estas formas plurales aluden a Jehov\u00e1<\/strong>, y en ese caso se traducen en singular, \u2018Dios\u2019. \u00bfIndican una Trinidad esas formas plurales? No, no lo hacen&#8230;.. \u2018Es o lo que los gram\u00e1ticos llaman <em>el<\/em> <em>plural<\/em> <em>mayest\u00e1tico,<\/em> o denota la <em>plenitud<\/em> de fortaleza divina, la <em>suma<\/em> <em>de<\/em> <em>los<\/em> <em>poderes<\/em> que Dios despliega.\u2019 \u201d \u2014<em>\u00bfDeber\u00eda creer usted en la Trinidad?, <\/em>p. 13<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">La frase \u201c\u00fanico Dios verdadero\u201d en Juan 17:3 no tiene la intenci\u00f3n de contrastar al Padre y al Hijo, sino que tiene la intenci\u00f3n de contrastar al \u00fanico Dios verdadero con los dioses falsos (Jerem\u00edas 10:10-11; 1 Juan 5:20). La Sociedad tiene un punto v\u00e1lido cuando afirma que Jehov\u00e1 es el \u00fanico que es llamado \u201cTodopoderoso.\u201d Esta es una raz\u00f3n del por qu\u00e9 los trinitarios creen que Jes\u00fas es Jehov\u00e1. En Apocalipsis 1:8, \u201cel Alfa y la Omega\u201d es llamado \u201cTodopoderoso,\u201d y cuando comparamos esto con Apocalipsis 22:12-13, 20, encontramos que \u201cel Alfa y la Omega\u201d es Jesucristo. Dado que sabemos que Jehov\u00e1 es Todopoderoso y que s\u00f3lo puede haber un Todopoderoso, \u00a1es obvio que Jes\u00fas es Jehov\u00e1 Dios!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con respecto al t\u00e9rmino plural hebreo <em>\u2019elo-him\u2019<\/em> el cual es traducido como \u201cDios\u201d en el Antiguo Testamento, es cierto que varios estudiosos sienten que este t\u00e9rmino se utiliza s\u00f3lo para expresar la \u201cplenitud\u201d de poder en vez de las personas de la Trinidad. Mientras este debate existe entre eruditos reconocidos, uno no deber\u00eda aceptar o negar la Trinidad solamente en su interpretaci\u00f3n personal de este t\u00e9rmino, porque el apoyo a la doctrina de la Trinidad es mucho m\u00e1s extenso.<\/p>\n<p id=\"s1b\"><strong><a id=\"s1b\" name=\"s1b\"><\/a><a href=\"#s1a\">RESPONDIENDO A LOS TEXTOS DE PRUEBA DE LA WATCHTOWER<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la secci\u00f3n que se encuentra en la p\u00e1gina 14 del folleto de la Watchtower, la Sociedad discute tres \u201ctextos de prueba\u201d que ellos tuercen para negar la Deidad de Cristo (Colosenses 1:15-16; Apocalipsis 3:14; Proverbios 8:12, 22-23). Ahora examinaremos cada uno de ellos:<\/p>\n<p><strong><a id=\"s2b\" name=\"s2b\"><\/a><a href=\"#s2a\"><span style=\"text-decoration: underline;\">COLOSENSES 1:15-16<\/span><\/a> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u201cEl es la imagen del Dios invisible,\u00a0 el <strong>primog\u00e9nito<\/strong> de toda creaci\u00f3n.<br \/>\nPorque <strong>en<\/strong> \u00e9l fueron creadas todas las cosas.\u2026\u201d<\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">La Sociedad discute que el hecho de que la Biblia llama a Jes\u00fas \u201cprimog\u00e9nito,\u201d prueba que Jes\u00fas tuvo que ser creado. Ellos luego afirman que debido a que la Escritura ense\u00f1a que Dios cre\u00f3 el universo \u201ca trav\u00e9s de\u201d Jes\u00fas, \u00e9l no puede ser Dios, sino que simplemente el instrumento que Dios us\u00f3 en la creaci\u00f3n.<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>3 RAZONES DEL POR QU\u00c9 LOS ARGUMENTOS DE LA SOCIEDAD BASADOS EN ESTE<br \/>\nVERS\u00cdCULO NO SON CORRECTOS:<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. \u201cPRIMOG\u00c9NITO\u201d SIGNIFICA SUPREMAC\u00cdA DE POSICI\u00d3N: <\/strong><\/p>\n<blockquote><p>\u00b7 <strong>SALMO 89:27:<\/strong> David, quien fue el \u00faltimo nacido a Isa\u00ed,<a id=\"fn8a\" name=\"fn8a\"><\/a><a href=\"#fn8b\">8.<\/a> es llamado \u201cprimog\u00e9nito.\u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>JEREM\u00cdAS 31:9: <\/strong>Efra\u00edn, quien naci\u00f3 despu\u00e9s de Manas\u00e9s,<a id=\"fn9a\" name=\"fn9a\"><\/a><a href=\"#fn9b\">9.<\/a> es llamado \u201cprimog\u00e9nito.\u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>\u00c9XODO 4:22: <\/strong>Israel es llamado el \u201cprimog\u00e9nito\u201d de Dios.<br \/>\n\u00b7 <strong>JOB 18:13: <\/strong>Una enfermedad es llamada el \u201cprimog\u00e9nito de la muerte.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tradici\u00f3n hebrea era que la posici\u00f3n de hijo \u201cprimog\u00e9nito\u201d tuviera privilegios especiales dentro de una familia. \u201cRecib\u00eda la bendici\u00f3n familiar especial, que denotaba liderazgo espiritual y social y una doble porci\u00f3n de las posesiones del padre, o sea, el doble de lo que recib\u00edan sus hermanos (Dt. 21.17). Esta bendici\u00f3n la pod\u00eda perder como resultado de sus malas acciones (Gn. 35.22) o si decid\u00eda venderla (Gn. 25.29\u201334).\u201d<a id=\"fn10a\" name=\"fn10a\"><\/a><a href=\"#fn10b\">10.<\/a> El contexto determina si el t\u00e9rmino \u201cprimog\u00e9nito\u201d en un pasaje en particular deber\u00eda ser interpretado como refiri\u00e9ndose a la supremac\u00eda de posici\u00f3n, como el preeminente o el primero en nacer f\u00edsicamente. Dado que el contexto completo de Colosenses cap\u00edtulo uno est\u00e1 hablando acerca de la <strong>supremac\u00eda de Cristo<\/strong> como el Creador en vez de ser parte de la creaci\u00f3n,<a id=\"fn11a\" name=\"fn11a\"><\/a><a href=\"#fn11b\">11.<\/a> es en este sentido que Cristo es llamado el \u201cprimog\u00e9nito\u201d o el preeminente sobre la creaci\u00f3n. El<em> <\/em><em>Diccionario Expositivo de Palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento Exhaustivo de Vine<\/em><em> <\/em>explica en la p\u00e1gina 698:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: justify;\">\u201cPRIMOG\u00c9NITO <em>prototokos <\/em>(prwtovtoko\u00bb, 4416), primer nacido (de <em>protos<\/em>, primero, y <em>tikto<\/em>, engendrar). Se utiliza de Cristo como primog\u00e9nito de la virgen Mar\u00eda (Lc 2.7); en su relaci\u00f3n con el Padre, <strong>se usa para expresar su prioridad sobre, y preeminencia por encima de, la creaci\u00f3n, no en el sentido de ser el primero en nacer<\/strong>. &#8230;Los cinco pasajes del NT que con respecto al uso de este t\u00e9rmino tienen que ver con Cristo pueden exponerse cronol\u00f3gicamente de la siguiente manera: (a) Col 1.15, donde est\u00e1 a la vista su relaci\u00f3n eterna con el Padre, y la cl\u00e1usula significa a la vez que \u00c9l era el primog\u00e9nito <strong>antes que toda creaci\u00f3n<\/strong>, y que \u00c9l mismo es quien <strong>ha llevado a cabo la obra de la creaci\u00f3n<\/strong>&#8230;.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Efectivamente, \u201c\u00e9l que es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que <strong>en todo tenga la preeminencia<\/strong>; por cuanto agrad\u00f3 al Padre que <strong>en \u00e9l habitase toda plenitud<\/strong>.\u2026\u201d \u2014Colosenses 1:18-19<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><strong>2. <strong>PABLO US\u00d3 EL T\u00c9RMINO GRIEGO <em>PR\u014cTOTOKOS<\/em><em> <\/em>EN VEZ DE<em> <\/em><em>PR\u014cTOKTISIS<\/em><\/strong>:<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si el Ap\u00f3stol Pablo hubiera tenido la intenci\u00f3n de expresar el concepto de que Jes\u00fas fue la primera criatura creada por Jehov\u00e1, \u00e9l hubiera usado el t\u00e9rmino\u00a0<em>pr\u014dtoktisis<\/em><em> <\/em>(\u03c0\u03c1\u03c9\u03c4\u1f79\u03ba\u03c4\u1f77\u03c3\u03b9\u03c2) el cual significa \u201ccreado-primero\u201d en lugar del t\u00e9rmino\u00a0<em>pr\u014dtotokos<\/em> (\u03c0\u03c1\u03c9\u03c4\u1f79\u03c4\u03bf\u03ba\u03bf\u03c2) el cual significa \u201cprimog\u00e9nito\u201d o \u201cel preeminente.\u201d\u00a0 Con respect a este t\u00e9rmino utilizado en Colosenses 1:15, Spiros Zodhiates, Th.D. editor de <em>The Hebrew-Greek Key Study Bible (La Biblia de Estudio Clave Hebreo-Griego) <\/em>afirma:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">\u201cLa otra palabra en la que debemos volcar nuestra atenci\u00f3n y que es utilizada dos veces en este contexto es la palabra <em>pr\u014dtotokos<\/em> (4416), traducida como \u2018primer nacido\u2019 o \u2018primog\u00e9nito.\u2019 Es utilizada dos veces en Col. 1:15, 18. &#8230;Lo que significa aqu\u00ed es que\u00a0 Cristo sostiene la misma relaci\u00f3n con toda la creaci\u00f3n al igula que Dios el Padre y que \u00c9l est\u00e1 por encima de toda creaci\u00f3n. No significa que \u00c9l sea parte de la creaci\u00f3n hecha por Dios, sino\u00a0\u00a0 que la relaci\u00f3n de toda la creaci\u00f3n para con \u00c9l fue determinada por el hecho de que \u00c9l es la causa de la creaci\u00f3n de todas las cosas (Jn 1:1; Ap. 3:14) y que sin \u00c9l no habr\u00eda creaci\u00f3n (Jn. 1:3,4; Col. 1:16).\u00a0 No se dice de Cristo que \u00c9l fuera <em>ktstheis,<\/em> \u2018creado,\u2019 de <em>ktiz\u014d <\/em><em>(2936) <\/em>\u2018crear,\u2019 un verbo utilizado en la creaci\u00f3n del mundo por parte de \u00c9l en Col. 1:16.\u00a0 Nunca encontramos este verbo <em>ktiz\u014d<\/em> refiri\u00e9ndose a Jesucristo como habiendo sido creado.\u201d &#8212;<em>The Hebrew-Greek Key Study Bible, <\/em>1990, <em>New American Standard Bible (La Biblia de Estudio Clave Hebreo-Griego)<\/em> (AMG Publishers, Chattanooga, TN 37422 USA), p. 1579 (Traducido del Ingl\u00e9s)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tambi\u00e9n, seg\u00fan\u00a0 Hebreos 7:3, Melquisedec, quien era una representaci\u00f3n de Cristo, que \u201cni tiene <strong>principio de d\u00edas ni fin de vida\u2026 semejante al Hijo de Dios<\/strong><strong>.<\/strong>\u201d<a id=\"fn12a\" name=\"fn12a\"><\/a><a href=\"#fn12b\">12.<\/a> En realidad, nuestro Mediador eterno y Sumo Sacerdote, Jesucristo, no tiene \u201cprincipio de d\u00edas,\u201d porque nada de lo que ha llegado a existir fue hecho \u201csin \u00e9l\u201d. (Juan 1:3)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><strong>3. \u201cTODAS LAS COSAS\u201d FUERON CREADAS \u201cA TRAV\u00c9S DE\u201d EL PADRE Y EL HIJO:<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dado que se dice que el universo ha sido creado \u201ca trav\u00e9s de\u201d Cristo, la Sociedad se esfuerza en discutir que Jes\u00fas no es el Creador Supremo sino que es s\u00f3lo el instrumento que Jehov\u00e1 us\u00f3 para cumplir su acto de Creaci\u00f3n. Mientras que la Sociedad enfatiza el hecho de que el universo fue creado \u201ca trav\u00e9s de\u201d (dia\u2014dia) Jes\u00fas, ellos no toman en cuenta el hecho de que en <strong>Romanos 11:36<\/strong> y <strong>Hebreos 2:10<\/strong> dice que todas las cosas fueron creadas \u201ca trav\u00e9s del\u201d Padre. Dado que es insostenible discutir que el Padre no es el Supremo Creador porque todas las cosas fueron creadas \u201ca trav\u00e9s de\u201d \u00c9l, es tambi\u00e9n insostenible discutir que Jes\u00fas no es el Supremo Creador simplemente porque todas las cosas fueron creadas \u201ca trav\u00e9s de\u201d \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr valign=\"top\">\n<td>\n<div style=\"text-align: center;\"><strong>ISAIAS 44:24B<\/strong><\/div>\n<\/td>\n<td>\n<div style=\"text-align: center;\"><strong>JUAN 1:3<\/strong><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u201c<strong>Yo Jehov\u00e1,<\/strong> que lo <strong>hago todo<\/strong>, que extiendo solo los cielos,\u00a0 que extiendo la tierra <strong>por m\u00ed mismo<\/strong>.\u2026\u201d<a id=\"fn13a\" name=\"fn13a\"><\/a><a href=\"#fn13b\">13.<\/a><\/div>\n<\/td>\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u201c<strong>Todas las cosas<\/strong> por \u00e9l fueron hechas, y <strong>sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho<\/strong>,\u00a0 fue hecho.\u201d<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p id=\"s3b\"><strong><a id=\"s3b\" name=\"s3b\"><\/a><a href=\"#s3a\"><span style=\"text-decoration: underline;\">APOCALIPSIS 3:14<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u201c\u2026el <strong>principio<\/strong> de la creaci\u00f3n de Dios.\u201d<\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">La Sociedad discute que \u201c<strong>No ser\u00eda correcto interpretar<\/strong> que \u2018principio\u2019 [Greek, <em>ar-khe\u2019<\/em>] [griego: <em>ar<\/em>\u00b7<em>kj\u00e9<\/em>] <strong>significa que Jes\u00fas fue el \u2018principiador\u2019 de la creaci\u00f3n divina<\/strong>. Juan, en sus escritos b\u00edblicos, usa varias formas de la palabra griega <em>ar<\/em>\u00b7<em>kj\u00e9<\/em> m\u00e1s de 20 veces, y siempre tienen el significado com\u00fan de \u201cprincipio\u201d. S\u00ed, Jes\u00fas fue creado por Dios como el principio de la creaci\u00f3n invisible de Dios.\u201d \u2014<em>\u00bfDeber\u00eda creer usted en la Trinidad?, <\/em>p. 14<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">En <strong>Apocalipsis 21:6 y 22:13<\/strong>, Juan cita al Dios Todopoderoso al declarar que \u00c9l es \u201cel principio y el fin.\u201d<a id=\"fn14a\" name=\"fn14a\"><\/a><a href=\"#fn14b\">14.<\/a> \u00bfPor qu\u00e9 es Jehov\u00e1 Dios llamado el \u201cprincipio\u201d? \u00bfEst\u00e1 este pasaje ense\u00f1ando que Jehov\u00e1 Dios tuvo un \u201cprincipio\u201d? \u00a1Obviamente, No! As\u00ed que, \u00bfel \u201cprincipio\u201d de qu\u00e9 es \u00c9l? Es obvio que \u00c9l es el \u201cprincipio\u201d del universo creado. Por lo tanto, si Jehov\u00e1 Dios es llamado el \u201cprincipio\u201d del universo creado y <strong>no es<\/strong> considerado como <strong>parte de<\/strong> lo que \u00c9l comenz\u00f3, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas no puede ser llamado el \u201cprincipio\u201dde la creaci\u00f3n <strong>sin ser<\/strong> considerado como <strong>parte de <\/strong>la creaci\u00f3n que \u00c9l comenz\u00f3?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si la palabra griega \u201c<em>arche<\/em>\u201d es usada en la Escritura para indicar el poder y la autoridad del Dios Todopoderoso como el creador e \u201ciniciador\u201d de la creaci\u00f3n, \u00bfes razonable argumentar que la palabra <em>arche<\/em> no puede ser aplicada a Cristo para indicar su poder y autoridad como el \u201ciniciador\u201d de la creaci\u00f3n? \u00a1Obviamente, No! Contrario a las afirmaciones de la Sociedad, la palabra griega <em>arche<\/em> (arch) es usada para denotar no tan s\u00f3lo a alguien que es un creador, sino que tambi\u00e9n a alguien que es un gobernador o magistrado. De hecho, es de esta palabra griega que se derivan las palabras en ingl\u00e9s \u201carchitect\u201d (arquitecto) y \u201carchbishop\u201d (archobispo).<a id=\"fn15a\" name=\"fn15a\"><\/a><a href=\"#fn15b\">15.<\/a> Note como <em>arche<\/em> es traducido en los siguientes pasajes que se encuentran en la Biblia:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00b7 <strong>LUCAS 12:11:<\/strong> \u201cCuando os trajeren\u2026 <em>ante<\/em> los <strong><span style=\"text-decoration: underline;\">magistrados<\/span><\/strong> y las autoridades&#8230;.\u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>LUCAS 20:20:<\/strong> \u201c&#8230;para entregarle al <strong><span style=\"text-decoration: underline;\">poder<\/span><\/strong> y autoridad del gobernador.\u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>1 CORINTIOS 15:24:<\/strong> \u201c&#8230;cuando haya suprimido todo <strong><span style=\"text-decoration: underline;\">dominio<\/span><\/strong>,\u00a0 toda autoridad y potencia.\u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>COLOSENSES 2:10:<\/strong> \u201c\u2026la cabeza de todo <strong><span style=\"text-decoration: underline;\">principado<\/span> <\/strong>y potestad.\u2026\u201d<\/p>\n<p>Con respecto al uso de <em>arche<\/em> para expresar al originador de algo, note como <em>archegos<\/em> (archgoV), un derivado de <em>arche<\/em>, es traducido en los siguientes pasajes que se encuentran en la Biblia <em>Reina Valera 1960<\/em>:<em><br \/>\n<\/em><br \/>\n\u00b7 <strong>HECHOS 3:15:<\/strong> \u201cy matasteis al <strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Autor<\/span><\/strong> de la vida.\u2026\u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>HEBREOS 2:10:<\/strong> \u201c&#8230;perfeccionase por aflicciones al <strong><span style=\"text-decoration: underline;\">autor<\/span><\/strong> de la salvaci\u00f3n de ellos.\u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>HEBREOS 12:2:<\/strong> \u201cpuestos los ojos en Jes\u00fas,\u00a0 el <strong><span style=\"text-decoration: underline;\">autor<\/span><\/strong> y consumador de la fe&#8230;.\u201d<\/p>\n<p>Como es evidente en la manera en que <em>arche<\/em> es traducida en estos pasajes, la afirmaci\u00f3n de la Sociedad Watchtower de que <em>arche<\/em> no se puede aplicar a Cristo como el \u201c\u2018originador\u2019 de la creaci\u00f3n de Dios\u201d no tiene ning\u00fan m\u00e9rito. En Apocalipsis 3:14, la Escritura en realidad est\u00e1 ense\u00f1ando que Jesucristo es el Arquitecto y Gobernador de la creaci\u00f3n, porque toda la creaci\u00f3n <strong>comenz\u00f3 <\/strong>con Cristo.<\/p>\n<p id=\"s4b\"><strong><em><a id=\"s4b\" name=\"s4b\"><\/a><\/em><a href=\"#s4a\"><span style=\"text-decoration: underline;\">PROVERBIOS 8:12, 22-23<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u201cYo,\u00a0 la sabidur\u00eda,\u00a0 <strong>habito con la cordura<\/strong>&#8230; Jehov\u00e1 me <strong>pose\u00eda<\/strong> en el principio,<br \/>\n<strong>Eternamente tuve el principado<\/strong>&#8230;.\u201d<\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">La <em>Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/em> de la Sociedad traduce Proverbios 8:22 como \u201cJehov\u00e1 mismo me <strong>produjo<\/strong> como el principio de su camino\u2026\u201d Ellos usan estos vers\u00edculos en Proverbios 8 para tratar de probar que Jes\u00fas fue creado y por lo tanto no siempre ha existido. Aunque la Sociedad admite que estos vers\u00edculos en contexto est\u00e1n hablando de la sabidur\u00eda personificada, ellos afirman que este pasaje es \u201crealmente una figura ret\u00f3rica para aludir a Jes\u00fas como criatura celestial antes de su existencia humana.\u201d\u2014<em>\u00bfDeber\u00eda creer usted en la Trinidad?,<\/em> p. 14<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si la \u201csabidur\u00eda\u201d en Proverbios 8 realmente est\u00e1 refiri\u00e9ndose a Jes\u00fas, \u00bfqui\u00e9n es la \u201cdiscreci\u00f3n\u201d<a id=\"fn16a\" name=\"fn16a\"><\/a><a href=\"#fn16b\">16.<\/a> con la que habita Jes\u00fas (como la sabidur\u00eda)? Si la sabidur\u00eda tuvo que ser creada (\u201cproducida\u201d), <strong>\u00bfhemos de concluir que Dios no tuvo sabidur\u00eda hasta un momento espec\u00edfico cuando \u00c9l la cre\u00f3?<\/strong> Es obvio que Dios no ser\u00eda Dios si hubo alg\u00fan momento en el que estuvo sin sabidur\u00eda. Por lo tanto, debemos reconocer que la sabidur\u00eda es tan eterna como lo es Dios. De hecho, la misma palabra hebrea traducida como \u201ceternidad\u201d o \u201ctiempo indefinido\u201d (<em>owlam<\/em>) la cual se usa para expresar la naturaleza eterna de Dios en el<strong> Salmo 90:2<\/strong> se usa para expresar la naturaleza eterna de la sabidur\u00eda en Proverbios 8:23. La <em>New American Translation<\/em> (Nueva Traducci\u00f3n Americana) traduce de mejor manera estos pasajes ya que declara que Dios \u201cpose\u00eda\u201d sabidur\u00eda, en vez de haber \u201cproducido\u201d sabidur\u00eda. Estos pasajes revelan c\u00f3mo Dios cre\u00f3 la sabidur\u00eda para formar parte de su creaci\u00f3n.<\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"57%\">\n<div style=\"text-align: center;\"><strong>PROVERBIOS 8:22-23<\/strong><\/div>\n<\/td>\n<td width=\"43%\">\n<div style=\"text-align: center;\"><strong>SALMO 90:2<\/strong><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u201cJehov\u00e1 me <strong>pose\u00eda<\/strong> en el principio, Ya de antiguo, antes de sus obras. <strong>Eternamente<\/strong> [<em>owlam<\/em>] tuve el principado, desde el principio, Antes de la tierra.\u201d<\/div>\n<\/td>\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u201c\u2026Desde el <strong>siglo <\/strong>[owlam] \u00a0y hasta el <strong>siglo<\/strong>,\u00a0 t\u00fa eres Dios.\u201d<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">En <strong>Proverbios 1:20-21<\/strong>, la sabidur\u00eda es personificada como una mujer que clama en las calles. Como se puede ver al examinar el contexto, no hay ninguna indicaci\u00f3n en este pasaje que la sabidur\u00eda que se est\u00e1\u00a0 discutiendo en Proverbios 1-9 est\u00e1 asociada con Cristo. No obstante, incluso si uno toma la posici\u00f3n que la Sociedad Watchtower mantiene (que esta sabidur\u00eda se est\u00e1 refiriendo a Cristo), uno tendr\u00eda que llegar a la conclusi\u00f3n de que Jes\u00fas es tan eterno como Dios, dado que es obvio que la sabidur\u00eda no pudo haber sido creada. Proverbios 8:22-23 no puede ser usado para probar que Jes\u00fas es un ser creado. De hecho, lo opuesto es cierto, porque al utilizar la posici\u00f3n de la Sociedad, \u00a1uno puede discutir a favor de la naturaleza eterna de Cristo de estos pasajes!<\/p>\n<p id=\"s5b\"><strong><em><a id=\"s5b\" name=\"s5b\"><\/a><\/em><a href=\"#s5a\">\u201c\u00bfCU\u00c1NTO FUE EL RESCATE?\u201d<\/a><\/strong><\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u201cEN MATEO 4:1 se dice que Jes\u00fas fue \u2018tentado por el Diablo\u2019&#8230; Pero \u00bfqu\u00e9 prueba de lealtad ser\u00eda esa si Jes\u00fas fuera Dios? <strong>\u00bfPudiera Dios rebelarse contra s\u00ed mismo? No,<\/strong>\u2026 <strong>Por eso, si Jes\u00fas hubiera sido Dios, no podr\u00eda haber sido tentado. (Santiago 1:13)<\/strong>\u2026 Jes\u00fas, <strong>ni m\u00e1s ni menos que un humano perfecto<\/strong>, lleg\u00f3 a ser un rescate que <strong>compens\u00f3 exactamente<\/strong> por lo que Ad\u00e1n hab\u00eda perdido: el derecho a la vida humana perfecta en la Tierra\u2026La vida humana perfecta de Jes\u00fas era el \u2018<strong>rescate correspondiente<\/strong>\u2019 exigido por la justicia divina&#8230; <strong>ni m\u00e1s ni menos<\/strong>\u2026No obstante, si Jes\u00fas hubiera sido parte de una Deidad trinitaria, el precio de rescate habr\u00eda sido infinitamente superior a lo que exig\u00edan las propias leyes de Dios\u2026\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda parte alguna de una Deidad todopoderosa\u2014<em>\u00a0<\/em>Padre, Hijo o esp\u00edritu santo\u2014<em>\u00a0<\/em>ser alguna vez inferior a los \u00e1ngeles?\u201d\u2014<em>\u00bfDeber\u00eda creer usted en la Trinidad?, <\/em>pp. 14-15<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Sociedad est\u00e1 en lo correcto cuando dice que Dios no puede ser tentado (Santiago 1:13). Este es el por qu\u00e9 Jesucristo, quien tiene la naturaleza de Dios, tom\u00f3 una naturaleza adicional, aquella naturaleza humana y a\u00fan retuvo su Deidad completa como Dios (Colosenses 2:9). Aunque Jes\u00fas tom\u00f3 la naturaleza de hombre, sus dos naturalezas <strong>no se combinaron <\/strong>en una sola naturaleza para que \u00e9l se convirtiera en un ser mitad-hombre\/mitad-Dios; sino que, \u00c9l retuvo su naturaleza Divina completa como Dios mientras dej\u00f3 a un lado algunas de sus cualidades Divinas para as\u00ed poder experimentar todas las tentaciones de un humano. Los libros de Filipenses y Hebreos lo explican:<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<blockquote><p>\u201cHaya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, <strong>siendo en forma de Dios,<\/strong> no estim\u00f3 el ser <strong>igual a Dios<\/strong> como cosa a que aferrarse, sino que <strong>se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo<\/strong>, tomando forma de siervo, <strong>hecho semejante a los hombres<\/strong>; y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u2026 As\u00ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, <strong>\u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo,\u00a0 para destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte<\/strong>, esto es, al diablo,\u2026 Porque ciertamente no socorri\u00f3 a los \u00e1ngeles, sino que socorri\u00f3 a la descendencia de Abraham. <strong>Por lo cual deb\u00eda ser en todo semejante a sus hermanos<\/strong>, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, <strong>para expiar los pecados del pueblo<\/strong>. Pues en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados\u2026Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, <strong>sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan <em>nuestra semejanza<\/em>, <em>pero<\/em> sin pecado<\/strong><strong>.<\/strong>\u201d\u2014Filipenses 2:5-8; Hebreos 2:14, 16-18; 4:15<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta es la belleza de la teolog\u00eda trinitaria. Nuestro Dios no solamente se preocupa profundamente por cada uno de nosotros y provee amablemente para todas nuestras necesidades; sino que nuestro Dios es capaz de \u201ccompadecerse de nuestras debilidades\u201d ya que tom\u00f3 nuestra naturaleza, \u00c9l vivi\u00f3 la vida perfecta en nuestro lugar, soport\u00f3 todas las tribulaciones que nosotros soportamos, pag\u00f3 el precio final por nuestros pecados a trav\u00e9s de una muerte tortuosa y \u00c9l ahora nos ofrece su perfecci\u00f3n a cambio de nuestro pecado. Como el Dios-hombre, su muerte tiene valor infinito y cubre eternamente no s\u00f3lo el pecado de Ad\u00e1n sino cada uno de nuestros pecados si es que aceptamos personalmente su \u201cdon gratuito\u201d de redenci\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cPorque la paga del pecado es muerte, mas la <strong>d\u00e1diva de Dios es vida eterna<\/strong> en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.\u201d \u2014 Romanos 6:23<\/p>\n<p>\u201c&#8230;la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia <strong>de todo pecado<\/strong>\u2026Si confesamos nuestros pecados,\u00a0 \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de <strong>toda maldad<\/strong>.\u201d\u20141 Juan 1:7, 9<\/p>\n<p>\u201cY este es el testimonio: que Dios nos ha <strong>dado<\/strong> vida eterna; y esta vida est\u00e1 en su Hijo. <strong>El que tiene al Hijo, tiene la vida<\/strong>; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que <strong>sep\u00e1is<\/strong> que ten\u00e9is vida eterna.\u201d\u20141 Juan 5:11-13<\/p><\/blockquote>\n<div style=\"text-align: center;\"><strong> \u00bfUN \u201cRESCATE CORRESPONDIENTE\u201d?<\/strong><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Sociedad Watchtower afirma que Jes\u00fas no puede ser \u201cparte de una Deidad\u201d porque si \u00c9l fuera Dios, el valor del sacrificio de Cristo ser\u00eda demasiado grande para corresponder al valor de lo que se perdi\u00f3 cuando el hombre perfecto, Ad\u00e1n, pec\u00f3. As\u00ed, la Sociedad Watchtower afirma que todo lo que era necesario para que el sacrificio de rescate pudiera \u201ccorresponder\u201d a la p\u00e9rdida de la vida perfecta de Ad\u00e1n era la muerte de otro humano perfecto, Jesucristo. Esta es la raz\u00f3n por la cual argumentan:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLa vida humana perfecta de Jes\u00fas era el <strong>\u201crescate correspondiente\u201d<\/strong> exigido por la justicia divina&#8230; <strong>ni m\u00e1s ni menos<\/strong>\u2026 Si Jes\u00fas hubiera sido parte de una Deidad trinitaria, el precio de rescate habr\u00eda sido infinitamente superior a lo que exig\u00edan las propias leyes de Dios.\u201d\u2014<em>\u00bfDeber\u00eda creer usted en la Trinidad?, <\/em>p. 15<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si lo \u00fanico que era necesario para el sacrificio de rescate era un \u201chumano perfecto,\u201d \u00bfpor qu\u00e9 no cre\u00f3 Dios un humano perfecto desde cero en vez de enviar a su propio Hijo?\u00a0 El Salmo 49:7 declara: \u201c<strong>Ninguno de ellos podr\u00e1 en manera alguna redimir <em>al<\/em> hermano, Ni dar a Dios su rescate<\/strong>\u2026\u201d Por lo tanto, vemos que un simple ser humano no hubiera sido suficiente. Romanos 5:15-17 describe como el sacrificio de Jes\u00fas fue mucho mayor que la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n porque su sacrificio cubri\u00f3 no s\u00f3lo el pecado de Ad\u00e1n, sino los pecados de \u201cmuchas\u201d personas. Romanos 5:16 enfatiza:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cY con el don <strong><span style=\"text-decoration: underline;\">no sucede como<\/span><\/strong> en el caso de aquel uno que pec\u00f3; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenaci\u00f3n, pero <strong>el don vino a causa de muchas transgresiones para justificaci\u00f3n<\/strong>.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfVio esto? El don \u201cno es como\u201d lo que se perdi\u00f3 en el pecado de Ad\u00e1n. En la muerte del Hijo de Dios, no hay nada que \u201ccorresponda\u201d con la p\u00e9rdida de la perfecta vida de Ad\u00e1n. En vez de esto, el valor de Jes\u00fas como el Hijo de Dios es \u201cinfinitamente m\u00e1s alto\u201d que el valor de un humano creado perfecto porque como Romanos 5:16 lo explica, el rescate ten\u00eda que cubrir \u201cmuchas transgresiones\u201d para traer la \u201cjustificaci\u00f3n\u201d de todos lo que ponen su confianza en Cristo para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Adem\u00e1s, G\u00e1latas 1:1 declara que Pablo era un ap\u00f3stol \u201c\u2026no de hombres<strong> ni por hombre<\/strong>, <strong>sino por Jesucristo y por Dios el Padre<\/strong>\u2026\u201d En este pasaje, Pablo directamente comunica el hecho de que Cristo es m\u00e1s que s\u00f3lo un humano, y \u00e9l pone a Jes\u00fas en el mismo nivel que Dios el Padre en posici\u00f3n y autoridad. Observe la exclamaci\u00f3n de los disc\u00edpulos en Mateo 8:27: \u201c\u00bfQu\u00e9 hombre es \u00e9ste, que aun los vientos y el mar le obedecen?\u201d Jes\u00fas es m\u00e1s que un simple ser humano, porque \u00c9l desea que toda la humanidad le rinda a \u00c9l la misma honra y adoraci\u00f3n que le rinden al Padre.<a id=\"fn17a\" name=\"fn17a\"><\/a><a href=\"#fn17b\">17.<\/a><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Contrario a las afirmaciones de la Sociedad, la palabra griega para rescate, \u201c<em>antilutron<\/em>\u201d (antilutron) simplemente involucra la idea de \u201csustituci\u00f3n\u201d, no necesariamente un tipo estricto de correspondencia de \u201cni m\u00e1s, ni menos\u201d. El <em>Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento exhaustivo de Vine <\/em>declara:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEn estos pasajes la preposici\u00f3n es <em>anti<\/em>, que tiene un sentido vicario, indicando que el rescate se hace efectivo para aquellos que, acept\u00e1ndolo como tal, ya no permanecen en estado de muerte, por cuanto Cristo sufri\u00f3 la muerte en lugar de ellos. El cambio de preposici\u00f3n en 1 Ti 2.6, donde se utiliza el t\u00e9rmino <em>antilutron<\/em>, un <strong>rescate sustitutivo<\/strong>, es significativo. En este \u00faltimo pasaje la preposici\u00f3n es <em>juper<\/em>, <strong>en favor de<\/strong>, y la afirmaci\u00f3n es que \u00c9l \u00abse dio a s\u00ed mismo en rescate <strong>por todos<\/strong>\u2026\u201d\u2014<em>Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento exhaustivo <\/em><em>de Vine,<\/em> p. 1310 (Versi\u00f3n en pdf: <a title=\"http:\/\/www.scribd.com\/doc\/2987303\/VINE-Diccionario-Expositivo-AT-y-NT-Exhaustivo\" href=\"http:\/\/www.scribd.com\/doc\/2987303\/VINE-Diccionario-Expositivo-AT-y-NT-Exhaustivo\">http:\/\/www.scribd.com\/doc\/2987303\/VINE-Diccionario-Expositivo-AT-y-NT-Exhaustivo<\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">MMarcos 10:45 en la <em>Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo <\/em>de la Sociedad declara: \u201cPorque aun el Hijo del hombre no vino para que se le ministrara, sino para ministrar y para dar su alma en rescate [<em>lutron<\/em>]<strong> en cambio [<em>anti<\/em>] por muchos<\/strong>.\u201d<\/p>\n<p id=\"s6b\"><strong><em><a id=\"s6b\" name=\"s6b\"><\/a><\/em><a href=\"#s6a\">JES\u00daS EL \u201cHIJO UNIG\u00c9NITO\u201d<\/a><\/strong><\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u201cLA BIBLIA llama a Jes\u00fas el \u2018Hijo unig\u00e9nito\u2019 de Dios. (Juan 1:14; 3:16, 18; 1 Juan 4:9.) Los trinitarios dicen que, puesto que Dios es eterno, tambi\u00e9n el Hijo de Dios es eterno. Pero \u00bfc\u00f3mo puede alguien ser hijo y a la misma vez tener la misma edad de su padre?&#8230; \u00bfLe parece l\u00f3gico eso? <strong>\u00bfPuede un hombre pasar vida a un hijo sin engendrarlo?<\/strong>\u2026 Hebreos 11:17 dice que Isaac era el \u2018hijo unig\u00e9nito\u2019 de Abrah\u00e1n\u2026La palabra griega b\u00e1sica para \u201cunig\u00e9nito\u201d que se usa para aludir a Jes\u00fas e Isaac es <em>mo\u00b7no\u00b7gue\u00b7n\u00e9s,<\/em> de <em>mo\u00b7nos,<\/em> que significa \u201c\u00fanico\u201d, y <em>gu\u00ed\u00b7no\u00b7mai,<\/em> ra\u00edz que significa \u201cgenerar\u201d, \u201cllegar a ser (llegar a existir)\u201d, declara la <strong><em>Exhaustive<\/em> <em>Concordance<\/em> de Strong<\/strong>\u2026As\u00ed que la vida de Jes\u00fas, el Hijo unig\u00e9nito, tuvo comienzo. Y al <strong>Dios Todopoderoso se le puede llamar con raz\u00f3n su Engendrador, o Padre, en el mismo sentido que un padre terrestre, como Abrah\u00e1n, engendra un hijo<\/strong>. (Hebreos 11:17.)\u2026 Por consiguiente, la frase \u201cHijo de Dios\u201d alude a Jes\u00fas como un ser creado que tiene existencia separada, no como parte de una Trinidad. Por ser el Hijo de Dios, no pod\u00eda ser Dios mismo, porque <strong>Juan 1:18<\/strong> dice: \u201cA Dios nadie le ha visto jam\u00e1s\u201d <em>(BJ). <\/em>Los disc\u00edpulos cre\u00edan que Jes\u00fas era el \u201cun solo mediador entre Dios y los hombres\u201d, y no Dios mismo. (<strong>1 Timoteo 2:5<\/strong>) Puesto que por definici\u00f3n un mediador es alguien separado de los que necesitan mediaci\u00f3n, <strong>implicar\u00eda contradicci\u00f3n el que Jes\u00fas correspondiera a cualquiera de las partes que estuviera tratando de reconciliar<\/strong>.\u201d\u2014<em>\u00bfDeber\u00eda creer usted en la Trinidad?<\/em> pp. 14-15<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con respecto a la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas de ser el \u201cHijo de Dios,\u201d la Sociedad Watchtower discute, \u201c\u00bfPuede un hombre pasar vida a un hijo sin engendrarlo?\u2026 al Dios Todopoderoso se le puede llamar debidamente su Engendrador, o Padre, <strong>en el mismo sentido<\/strong> que un padre terrestre, como Abrah\u00e1n, engendra un hijo.\u201d \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 tratando de decir la Sociedad? \u00bfEst\u00e1n tratando de implicar que Jehov\u00e1 literalmente engendr\u00f3 a Jes\u00fas de la \u201cmisma manera\u201d en que los humanos engendran a sus hijos? Si es as\u00ed, \u00bfQui\u00e9n es la esposa de Jehov\u00e1? \u00bfEst\u00e1n diciendo que Mar\u00eda fue literalmente la esposa de Dios, y por lo tanto, no podr\u00eda haber sido virgen? Aunque todos los testigos de Jehov\u00e1 se encoger\u00edan por las implicaciones de estas afirmaciones, estas son conclusiones l\u00f3gicas que uno puede sacar si uno razona de la misma manera en que lo hace aqu\u00ed la Sociedad. Bowman comenta:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLos testigos de Jehov\u00e1 est\u00e1n empleando un argumento que tiene la siguiente forma l\u00f3gica: (a) Todos los hijos son engendrados; (b) el Jes\u00fas prehumano era un hijo; por lo tanto (c) Jes\u00fas fue engendrado; pero (d) todos los que son engendrados comienzan a existir en alg\u00fan momento en el tiempo, y son por lo tanto criaturas; luego (e) Jes\u00fas, habiendo sido engendrado, tambi\u00e9n debe ser una criatura. Esto suena bien, y es l\u00f3gicamente v\u00e1lido, lo que significa que <em>si<\/em> las premisas, o aseveraciones de hechos sobre los cuales se basa el argumento, son verdaderas, luego la conclusi\u00f3n tambi\u00e9n tendr\u00eda que ser verdadera. Pero considere el siguiente argumento paralelo: (a) Todos los hijos tuvieron madres; (b) el Jes\u00fas prehumano era un hijo; por lo tanto (c) el Jes\u00fas prehumano tuvo una madre. El argumento puede ser puesto de esta manera tambi\u00e9n: (d) Todos los que son engendrados tienen una madre; por lo tanto (e) Jes\u00fas, habiendo sido engendrado, tambi\u00e9n tuvo una madre. S\u00f3lo hay dos formas de escapar de este argumento. La primera es se\u00f1alar que la Biblia no <em>dice<\/em> que Jes\u00fas tuvo una Madre celestial. Esto en realidad no refuta el argumento, pero muestra que b\u00edblicamente puede haber algo equivocado con esto. La segunda es argumentar que <strong>lo que es verdad para los padres e hijos terrenales no necesita ser verdadero para el Padre divino y su Hijo divino<\/strong>. Lo que esto hace es mostrar que las declaraciones \u2018todos los hijos tuvieron madres\u2019 y \u2018todos los que son engendrados tienen una madre\u2019 son generalizaciones apresuradas\u2014s\u00f3lo son verdaderas para los seres <em>terrenales<\/em>\u2026<strong>Adem\u00e1s, lo que es verdad para los padres e hijos terrenales (que los hijos son siempre m\u00e1s j\u00f3venes que los padres y son nacidos en el tiempo) no es necesariamente cierto para el Padre eterno y su Hijo<\/strong><strong>.<\/strong>\u201d\u2014<em>Why You Should Believe in the Trinity,<\/em> (Por qu\u00e9 usted deber\u00eda creer en la Trinidad) pp. 82-83<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Contrario a los argumentos de la Sociedad, el pueblo jud\u00edo en los d\u00edas de Jes\u00fas entendi\u00f3 el t\u00e9rmino \u201chijo de&#8230;\u201d que significa \u201cdel orden o naturaleza de&#8230;\u201d Por lo tanto, cuando Jes\u00fas afirm\u00f3 ser el \u201cHijo de Dios,\u201d los jud\u00edos entendieron que \u00c9l estaba declarando ser \u201cdel orden y naturaleza de Dios.\u201d Observe los siguientes pasajes:<\/p>\n<p>\u00b7 <strong>1 REYES 20:35:<\/strong> \u201cHijos de los profetas\u201d significa \u201cde la naturaleza de los profetas.\u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>NEHEM\u00cdAS 12:28:<\/strong> \u201cHijos de los cantores\u201d significa \u201cdel orden de los cantores.\u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>EFESIOS 2:2:<\/strong> \u201cHijos de desobediencia\u201d significa \u201ctener una naturaleza desobediente.\u201d<br \/>\n\u00b7 <strong>JUAN 6:62:<\/strong> \u201cHijo del Hombre\u201d significa \u201cdel orden y naturaleza del Hombre.\u201d<a id=\"fn18a\" name=\"fn18a\"><\/a><a href=\"#fn18b\">18.<\/a><br \/>\n\u00b7 <strong>JUAN 5:18:<\/strong> \u201cHijo de Dios\u201d significa \u201cdel orden y naturaleza de Dios.\u201d<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cPor esto los jud\u00edos aun m\u00e1s procuraban matarle, porque no s\u00f3lo quebrantaba el d\u00eda de reposo,\u00a0 sino que tambi\u00e9n <strong>dec\u00eda que Dios era su propio Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios<\/strong>.\u201d\u2014Juan 5:18<\/p>\n<p>\u201cLos jud\u00edos le respondieron: \u2018Nosotros tenemos una <strong>ley<\/strong>, y seg\u00fan nuestra ley debe morir, porque <strong><em>se<\/em> hizo a s\u00ed mismo Hijo de Dios<\/strong><strong>.<\/strong>\u2019 \u201d\u2014Juan 19:7 <a id=\"fn19a\" name=\"fn19a\"><\/a><a href=\"#fn19b\">19.<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Escritura se refiere a Jes\u00fas como el \u201cunig\u00e9nito\u201d Hijo de Dios. Mientras es verdad que la <em>Strong\u2019s Exhaustive Concordance<\/em> (Concordancia exhaustiva Strong) si traduce la palabra griega <em>monogenes<\/em> como \u201c\u00fanico nacido, es decir individual:&#8211;\u00fanico (engendrado, hijo)\u201d<a id=\"fn20a\" name=\"fn20a\"><\/a><a href=\"#fn20b\">20.<\/a> , bajo la secci\u00f3n \u201cPlan del libro\u201dque se encuentra en la p\u00e1gina 5, la\u00a0 <em>Strong\u2019s<\/em> <em>Concordance<\/em> (Concordancia Strong) nota que estas definiciones son solamente \u201clas <strong>traducciones<\/strong> diferentes de la palabra en la Versi\u00f3n autorizada en ingl\u00e9s.\u201d Por lo tanto, estas traducciones que se encuentran en la Concordancia Strong no expresan necesariamente las definiciones completas de las palabras B\u00edblicas. Con respecto al t\u00e9rmino <em>monogenese,<\/em> James White observa:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLa traducci\u00f3n \u2018unig\u00e9nito\u2019 es inferior a \u2018\u00fanico.\u2019 Se pensaba que el t\u00e9rmino ven\u00eda de monoV (<em>monos<\/em>), que significa \u2018\u00fanico\u2019 y gennaw (<em>gennao<\/em>), que significa \u2018engendrado.\u2019 <strong>Sin embargo, investigaciones m\u00e1s profundas han determinado que el t\u00e9rmino no es derivado de <\/strong><strong>gennaw<\/strong> <strong>sino que de <\/strong>genoV (<em>genos<\/em>),<strong> que significa \u2018clase\u2019 o \u2018tipo.\u2019 Por lo tanto la mejor traducci\u00f3n ser\u00eda, \u2018\u00fanico\u2019 o \u2018\u00fanico en su clase\u2019.<\/strong> Ver Louw y Nida, <em>A Greek-English Lexicon of the New Testament Based on Semantic Domains <\/em>(Un l\u00e9xico del griego-ingl\u00e9s del Nuevo Testamento basado en dominios sem\u00e1nticos)(1988) p. 591; Newman and Nida, <em>A Translator\u2019s Handbook on the Gospel of John,<\/em> (Un manual del traductor sobre el Evangelio de Juan) 1980, p. 24; y Moulton y Milligan, <em>The Vocabulary of the Greek Testament,<\/em> (El vocabulario del Testamento griego) 1930, pp. 416-417.\u201d <a id=\"fn21a\" name=\"fn21a\"><\/a><a href=\"#fn21b\">21.<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>De igual modo, en <em>The New Englishman&#8217;s Greek Concordance and Lexicon <\/em>se proporciona el siguiente significado para <em>monogenese<\/em>:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\u201c&#8230;unig\u00e9nito, \u00fanico, <strong>uno de su g\u00e9nero especial<\/strong>.\u201d<a id=\"fn22a\" name=\"fn22a\"><\/a><a href=\"#fn22b\">22.<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En <strong>Hebreos 11:17<\/strong>, Isaac es llamado el \u201chijo unig\u00e9nito\u201d de Abraham. Dado que Isaac no fue el \u00fanico hijo nacido a Abraham, <a id=\"fn23a\" name=\"fn23a\"><\/a><a href=\"#fn23b\">23.<\/a> , es claro del contexto de Hebreos 11 que Isaac es llamado el \u201chijo unig\u00e9nito\u201d de Abraham en el sentido de que \u00e9l es <strong>\u00fanico,<\/strong> ya que los prop\u00f3sitos del pacto de Dios iban a ser llevados acabo a trav\u00e9s de Isaac y sus descendientes. De la misma manera, Jes\u00fas es llamado el \u201cunig\u00e9nito\u201d Hijo de Dios en el sentido de ser \u00fanico como la segunda persona del Dios Trino.<\/p>\n<p>Esforz\u00e1ndose por discutir que por virtud del hecho de que la gente ha \u201cvisto\u201d de forma visible a Jes\u00fas, esto prueba que \u00c9l no puede ser Dios, la Sociedad cita a <strong>Juan 1:18<\/strong> el cual declara que \u201cA Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s\u2026\u201d \u00bfEs este un argumento v\u00e1lido? \u00bfNo vio Isa\u00edas a Jehov\u00e1 en su templo (Isa\u00edas 6:1-5)? Al hacer remisi\u00f3n de Juan 12:41 con Isa\u00edas 6,<a id=\"fn24a\" name=\"fn24a\"><\/a><a href=\"#fn24b\">24.<\/a> se vuelve evidente que \u00a1el Jehov\u00e1 que Isa\u00edas vio es Jes\u00fas!<\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"58%\" height=\"28\">\n<div style=\"text-align: center;\"><strong>ISA\u00cdAS 6:1, 3-5<\/strong><\/div>\n<\/td>\n<td width=\"42%\">\n<div style=\"text-align: center;\"><strong>JUAN 12:36-37, 41-42 <\/strong><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u201cEn el a\u00f1o que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas <strong>vi yo al Se\u00f1or<\/strong> sentado sobre un trono alto y sublime&#8230; Y el uno al otro daba voces,\u00a0 diciendo: Santo,\u00a0 santo,\u00a0 santo,\u00a0 Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos;\u00a0 toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria. Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba,\u00a0 y la casa se llen\u00f3 de humo. Entonces dije:\u00a0\u00a0 \u00a1Ay de m\u00ed! que soy muerto;\u2026 <strong>han visto mis ojos al Rey, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos<\/strong>.\u2019 \u201d<\/div>\n<\/td>\n<td>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u201cEstas cosas habl\u00f3 <strong>Jes\u00fas<\/strong>\u2026Pero a pesar de que hab\u00eda hecho tantas se\u00f1ales delante de ellos, <strong>no cre\u00edan en \u00e9l<\/strong>; para que se cumpliese la palabra del profeta Isa\u00edas\u2026 Isa\u00edas dijo esto cuando <strong>vio su gloria<\/strong>, y <strong>habl\u00f3 acerca de \u00e9l<\/strong>. Con todo eso, aun de los gobernantes, muchos creyeron en \u00e9l&#8230;.\u201d<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dado que nadie ha visto a Dios el Padre, \u00c9l se ha revelado a s\u00ed mismo en el \u00fanico Dios\u2014Jesucristo.\u00a0 \u201cA Dios nadie lo ha visto nunca;\u00a0 <strong>el Hijo unig\u00e9nito, que es Dios<\/strong> y que vive en uni\u00f3n \u00edntima con el Padre,\u00a0 nos lo ha dado a conocer.\u201d\u2014Juan 1:18,<em> Nueva Versi\u00f3n Internacional<\/em><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<blockquote><p>\u201c \u2018<strong>No que alguno <strong>haya visto al Padre<\/strong>, sino aquel que vino de Dios; \u00e9ste ha visto al Padre. \u2026Jes\u00fas le dijo, \u2018\u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros,\u00a0 y no me has conocido,\u00a0 Felipe?<strong>\u00a0 El que me ha visto a m\u00ed,\u00a0 ha visto al Padre;\u00a0 \u00bfc\u00f3mo,\u00a0 pues,\u00a0 dices t\u00fa: Mu\u00e9stranos el Padre<\/strong>?\u2019<\/strong> \u201d\u2014Juan 6:46; 14:9<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">En <strong>1 Timoteo 2:5<\/strong> se dice que Jes\u00fas es el mediador <strong>entre<\/strong> Dios y los hombres. La Sociedad discute que Jes\u00fas no puede ser Dios porque \u00c9l es el mediador \u201centre\u201d Dios y el hombre y \u201cun mediador es alguien separado de los que necesitan mediaci\u00f3n,\u201d \u00bfEs este un argumento sostenible? Si llevamos la declaraci\u00f3n de la Sociedad a su conclusi\u00f3n l\u00f3gica, tendr\u00edamos que hacer la conexi\u00f3n de que Jes\u00fas, en virtud de su rol de \u201cmediador\u201d <strong>entre<\/strong> Dios y el hombre, no puede ser un hombre. Cuando consideramos este hecho, es evidente que el razonamiento de la Sociedad se desmorona al tener en cuenta la \u00faltima parte del vers\u00edculo la cual demuestra que aunque Jes\u00fas es el mediador <strong>entre<\/strong> Dios y hombre, \u00c9l es <strong>a\u00fan un hombre<\/strong>: \u201cPorque hay un solo Dios, <em>y<\/em> un solo mediador entre Dios y los hombres,\u00a0 <strong>Jesucristo hombre<\/strong>.\u201d<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"bullets\" src=\"https:\/\/witforjesus.org\/images\/bullets.jpg\" \/> <a title=\"\u00bfEs Jes\u00fas inferior a Dios? \u2013 Cap\u00edtulo 5 \u2013 \u00a1S\u00ed, Usted Deber\u00eda Creer En La Trinidad!\" href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/es\/es-jesus-inferior-a-dios-capitulo-5-si-usted-deberia-creer-en-la-trinidad\/\"><strong>PROXIMO CAPITULO<\/strong><\/a><\/p>\n<p>============<\/p>\n<p><a id=\"fn1b\" name=\"fn1b\"><\/a><a href=\"#fn1a\">1.<\/a> Ver la p\u00e1gina 269 del libro de Levi Leonard Paine, <em>Una historia cr\u00edtica de la evoluci\u00f3n del trinitarismo, <\/em>1900, (Houghton, Mifflin, y Compa\u00f1\u00eda, Boston y Nueva York; The Riverside Press, Cambridge)<br \/>\n<a id=\"fn2b\" name=\"fn2b\"><\/a><a href=\"#fn2a\">2.<\/a> Note en la <em>Versi\u00f3n Reina Valera 1960<\/em> y la <em>Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/em> \u201cun mismo \u00e1nimo\u201d es traducido como \u201cun mismo coraz\u00f3n.\u201d<br \/>\n<a id=\"fn3b\" name=\"fn3b\"><\/a><a href=\"#fn3a\">3.<\/a> Aqu\u00ed vemos que \u201cnuestra imagen\u201d \u00a1era la imagen de Dios mismo! (G\u00e9nesis 5:1) Otros pasajes del Antiguo Testamento que se podr\u00edan citar como casos donde Dios habla en la forma plural son G\u00e9nesis 3:22; 11:7; Isa\u00edas 6:8.<br \/>\n<a id=\"fn4b\" name=\"fn4b\"><\/a><a href=\"#fn4a\">4.<\/a> El contexto de Isa\u00edas 48:12-16 revela que Jehov\u00e1 Dios es el que habla acerca de enviarse a s\u00ed mismo en la persona de Cristo.<br \/>\n<a id=\"fn5b\" name=\"fn5b\"><\/a><a href=\"#fn5a\">5.<\/a> Jes\u00fas es llamado la \u201croca\u201d espiritual de Israel en 1 Corintios 10:4.<br \/>\n<a id=\"fn6b\" name=\"fn6b\"><\/a><a href=\"#fn6a\">6.<\/a> Dios es esp\u00edritu. Juan 4:24.<br \/>\n<a id=\"fn7b\" name=\"fn7b\"><\/a><a href=\"#fn7a\">7.<\/a> Con respecto a la Deidad de Cristo, tome nota de Marcos 2:7,10 y Lucas 24:47<br \/>\n<a id=\"fn8b\" name=\"fn8b\"><\/a><a href=\"#fn8a\">8.<\/a> 1 Samuel 16:11<br \/>\n<a id=\"fn9b\" name=\"fn9b\"><\/a><a href=\"#fn9a\">9.<\/a> G\u00e9nesis 41:51-52<br \/>\n<a id=\"fn10b\" name=\"fn10b\"><\/a><a href=\"#fn10a\">10.<\/a><em> <\/em><em>Diccionario Expositivo de Palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento Exhaustivo de Vine,<\/em> 1999, (EDITORIAL CARIBE, INC. Una divisi\u00f3n de Thomas Nelson), p. 263<br \/>\n<a id=\"fn11b\" name=\"fn11b\"><\/a><a href=\"#fn11a\">11.<\/a> Para poder hacer que este pasaje sea compatible con su doctrina de que Cristo fue creado, la Sociedad inserta la palabra \u201cotras\u201d cuatro veces en su traducci\u00f3n de Colosenses 1:16-17 encontrada en su <em>Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo, <\/em>y se lee as\u00ed \u201c\u2018todas las [otras] cosas\u2019 fueron creadas por Cristo.\u201d Sin embargo, en Juan 1:3 leemos que Cristo cre\u00f3 \u201ctodas las cosas\u201d, no todas las otras cosas.<br \/>\n<a id=\"fn12b\" name=\"fn12b\"><\/a><a href=\"#fn12a\">12.<\/a> Melquisedec rey de Salem fue un sumo sacerdote de Dios a quien Abraham le dio su diezmo (G\u00e9nesis 14:18-20). El nombre Melquisedec significa \u201cRey Justo\u201d Sacerdote de\u00a0 Salem (Paz). As\u00ed, \u00e9l es una de las personas del Antiguo Testamento que Dios us\u00f3 para ser una figura de Cristo para los israelitas. Tal como Jesucristo como Dios ha existido siempre, as\u00ed Melquisedec fue \u201csin padre, sin madre, sin genealog\u00eda, que ni tiene principio de d\u00edas, ni fin de vida\u201d en el sentido en que esta informaci\u00f3n <strong>no fue registrada<\/strong> en la Escritura para que Melquisedec representara mejor la naturaleza de Jesucristo nuestro Sumo Sacerdote\/Mediador.<br \/>\n<a id=\"fn13b\" name=\"fn13b\"><\/a><a href=\"#fn13a\">13.<\/a> En este vers\u00edculo, la <em>Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/em> de la Sociedad declara: \u201cYo, Jehov\u00e1, estoy haciendo todo, extendiendo los cielos, yo solo, tendiendo la tierra. <strong>\u00bfQui\u00e9n estuvo conmigo<\/strong><strong>?<\/strong>\u201d<br \/>\n<a id=\"fn14b\" name=\"fn14b\"><\/a><a href=\"#fn14a\">14.<\/a> En Apocalipsis 1:8, el Dios Todopoderoso se revela como \u201cel Alfa y la Omega.\u201d En Apocalipsis 21:6, \u201cel Alfa y la Omega\u201d declara que \u00c9l es el \u201cprincipio y el fin.\u201d Por eso, el Dios Todopoderoso es quien habla aqu\u00ed en Apocalipsis 21:6 y 22:13.<br \/>\n<a id=\"fn15b\" name=\"fn15b\"><\/a><a href=\"#fn15a\">15.<\/a> Ver el libro de Ron Rhodes llamado <em>Reasoning from the Scriptures with the Jehovah\u2019s Witnesses,<\/em> (Razonamiento a partir de las Escrituras con los testigos de Jehov\u00e1) 1993, (Harvest House Publishers, Eugene, OR) pp. 123-125 (Disponible s\u00f3lo en ingl\u00e9s)<br \/>\n<a id=\"fn16b\" name=\"fn16b\"><\/a><a href=\"#fn16a\">16.<\/a> En la <em>Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/em> de la Sociedad la palabra es \u201csagacidad.\u201d<br \/>\n<a id=\"fn17b\" name=\"fn17b\"><\/a><a href=\"#fn17a\">17.<\/a> Ver Juan 5:23 y compare Apocalipsis 4:10-11 con Apocalipsis 5:11-14<a href=\"#fn17a\"><br \/>\n<\/a><a id=\"fn18b\" name=\"fn18b\"><\/a><a href=\"#fn18a\">18.<\/a> Jes\u00fas no fue engendrado por un hombre. Dios no es un Hombre (Oseas 11:9), y Maria fue una \u201cvirgen\u201d (Mateo 1:23-25).\u00a0 Por lo tanto concluimos que Jes\u00fas es llamado el \u201cHijo del Hombre\u201d en el sentido en que \u00c9l tiene la naturaleza de Hombre.<br \/>\n<a id=\"fn19b\" name=\"fn19b\"><\/a><a href=\"#fn19a\">19.<\/a> Compare con Lev\u00edtico 24:16 donde la ley jud\u00eda requer\u00eda apedrear a aquellos que se declaraban ser Dios.<br \/>\n<a id=\"fn20b\" name=\"fn20b\"><\/a><a href=\"#fn20a\">20.<\/a><em> The Exhaustive Concordance of the Bible,<\/em> (La concordancia exhaustiva de la Biblia) por James Strong, (Hendrickson Publishers, Peabody, MA) p. 49 <em>(Traducido del ingl\u00e9s)<\/em><br \/>\n<a id=\"fn21b\" name=\"fn21b\"><\/a><a href=\"#fn21a\">21.<\/a> <em>The King James Only Controversy,<\/em> (<em>La \u00danica Controversia de la Biblia King James<\/em>) por James White, 1995, (Bethany House Publishers, Minneapolis, MN) p. 259.<em> (Traducido del ingl\u00e9s)<\/em><br \/>\n<a id=\"fn22b\" name=\"fn22b\"><\/a><a href=\"#fn22a\">22.<\/a><em> <\/em><em>The New Englishman&#8217;s Greek Concordance and Lexicon <\/em>(La nueva concordancia y l\u00e9xico griego de Englishman)<em>,\u00a0<\/em>por Jay P Green, 1982 (Hendrickson Publishers, Peabody, MA ), p. 579 <em>(Traducido del ingl\u00e9s)<\/em><br \/>\n<a id=\"fn23b\" name=\"fn23b\"><\/a><a href=\"#fn23a\">23.<\/a> G\u00e9nesis 16 relata la historia de como Ismael fue nacido de Abraham a trav\u00e9s de Agar, la sierva de Sarai.<br \/>\n<a id=\"fn24b\" name=\"fn24b\"><\/a><a href=\"#fn24a\">24.<\/a> La <em>Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/em> de la Sociedad tambi\u00e9n hace una remisi\u00f3n de este pasaje aqu\u00ed en Juan 12:41 con Isa\u00edas 6:1.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u00a0 Ver la Tabla de contenido de \u00a1S\u00cd, USTED DEBER\u00cdA CREER EN LA TRINIDAD! \u2014Una respuesta, p\u00e1gina por p\u00e1gina, al folleto de la Sociedad Watchtower CAP\u00cdTULO 4: LA TRINIDAD EN LA BIBLIA &nbsp; \u00a0\u00bfEL MONOTE\u00cdSMO (LA CREENCIA EN UN DIOS) APOYA A LA TRINIDAD? 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