{"id":19270,"date":"2018-10-10T15:44:23","date_gmt":"2018-10-10T22:44:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.4jehovah.org\/?p=19270"},"modified":"2018-10-10T17:42:30","modified_gmt":"2018-10-11T00:42:30","slug":"jak-se-svedky-jehovovymi-diskutovat-o-bozstvi-jezise-krista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/jak-se-svedky-jehovovymi-diskutovat-o-bozstvi-jezise-krista\/","title":{"rendered":"Jak se sv\u011bdky Jehovov\u00fdmi diskutovat o Bo\u017estv\u00ed je\u017e\u00ed\u0161e Krista"},"content":{"rendered":"<p><strong><b><a title=\"Yes, You Should Believe in the Trinity\" href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/store\/books\/yes-you-should-believe-trinity\/\"><strong><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/witforjesus.org\/images\/jwbooks\/ysbt-en.jpg\" alt=\"Yes, You Should Believe in the Trinity book\" width=\"188\" height=\"235\" \/><\/strong><\/strong><\/a><\/b><\/strong><\/p>\n<p>Zarazilo t\u011b n\u011bkdy, kdy\u017e jsi sv\u00e9mu p\u0159\u00edteli, sv\u011bdku Jehovovu, p\u0159edlo\u017eil obvykl\u00e9 biblick\u00e9 texty dokazuj\u00edc\u00ed Bo\u017estv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a Trojici, a jeho to nep\u0159esv\u011bd\u010dilo? Existuj\u00ed t\u0159i d\u016fvody, pro\u010d se nenechal p\u0159esv\u011bd\u010dit:<\/p>\n<ol start=\"1\" type=\"1\">\n<li><strong>MYLN\u00c9 N\u00c1ZORY OHLEDN\u011a TROJICE:<\/strong> Sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi maj\u00ed n\u011bkolik myln\u00fdch n\u00e1zor\u016f na to, \u010demu v\u011b\u0159\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 ohledn\u011b Bo\u017estv\u00ed Krista a Trojjedin\u00e9ho Boha. Mus\u00edme nejprve \u0159e\u0161it jejich myln\u00e9 n\u00e1zory a vypo\u0159\u00e1dat se s ver\u0161i, kter\u00e9 pou\u017e\u00edvaj\u00ed na podporu sv\u00fdch tvrzen\u00ed, a a\u017e potom mohou dostate\u010dn\u011b pochopit biblick\u00e9 d\u016fkazy pro na\u0161e stanovisko.<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"2\" type=\"1\">\n<li><strong>FALE\u0160N\u00c1 AUTORITA: <\/strong>Sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee v\u016fdci jejich organizace Str\u00e1\u017en\u00e1 v\u011b\u017e jsou jmenov\u00e1ni Bohem, aby jednali jako jeho nejvy\u0161\u0161\u00ed p\u0159edstavitel\u00e9 na zemi. Aby dos\u00e1hli v organizaci dobr\u00e9ho postaven\u00ed, je od nich vy\u017eadov\u00e1no p\u0159ij\u00edmat bez pochybov\u00e1n\u00ed v\u0161echny nauky a ve\u0161kerou politiku p\u0159ed\u00e1vanou jejich v\u016fdci. A tak, kdy\u017e samotn\u00e9 \u010dten\u00ed P\u00edsma proti\u0159e\u010d\u00ed doktrin\u00e1ln\u00ed nauce vydan\u00e9 jejich v\u016fdci, za\u010dnou sp\u00ed\u0161e zpochyb\u0148ovat svou vlastn\u00ed schopnost porozum\u011bt v\u00fdznamu biblick\u00e9ho textu, ne\u017e aby zpochyb\u0148ovali samotnou nauku. \u00a0 Mus\u00edme podkopat jejich d\u016fv\u011bru ve veden\u00ed, a a\u017e potom se stanou natolik svobodn\u00fdmi, \u017ee p\u0159ijmou jednoduch\u00fd a prost\u00fd v\u00fdklad biblick\u00e9ho textu, kter\u00fd se li\u0161\u00ed od toho, \u010demu jsou vyu\u010dov\u00e1ni.<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"3\" type=\"1\">\n<li><strong>DUCHOVN\u00cd SLEPOTA:<\/strong>Satan, \u201eb\u016fh tohoto sv\u011bta,\u201c oslepuje mysl sv\u011bdk\u016f Jehovov\u00fdch, aby nemohli vid\u011bt \u201eKrista, kter\u00fd je obrazem Bo\u017e\u00edm\u201c (2. Korintsk\u00fdm 4:4). Mus\u00edme m\u00edt na pam\u011bti, \u017ee jsme vta\u017eeni do duchovn\u00ed bitvy, kter\u00e1 \u0159\u00e1d\u00ed v jejich mysl\u00edch a srdc\u00edch. Tato bitva p\u0159ekra\u010duje jednoduch\u00e9 intelektu\u00e1ln\u00ed ch\u00e1p\u00e1n\u00ed. Mus\u00edme \u00fap\u011bnliv\u011b prosit Ducha \u017eiv\u00e9ho Boha, aby je osvobodil a oni mohli \u0159\u00edci: \u201eJe\u017e\u00ed\u0161 je vskutku P\u00e1n, Jehova!\u201c (Viz 1. Korintsk\u00fdm 12:3).<\/li>\n<\/ol>\n<p>N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed kroky t\u011b povedou, abys Bo\u017estv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista \u00fa\u010dinn\u011b vysv\u011btlil slovy, kter\u00e9 tv\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9, sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi, budou schopni pochopit. \u00a0 A\u010dkoli nezaru\u010dujeme, \u017ee zde uveden\u00e9 my\u0161lenky je p\u0159esv\u011bd\u010d\u00ed, v na\u0161\u00ed slu\u017eb\u011b sv\u011bdk\u016fm Jehovov\u00fdm jsme zjistili, \u017ee n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed kroky jsou nezbytn\u00e9 k odstran\u011bn\u00ed myln\u00e9ho uva\u017eov\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 si v\u011bt\u0161ina sv\u011bdk\u016f Jehovov\u00fdch osvojila co se t\u00fd\u010de t\u00e9to ot\u00e1zky.<br \/>\n<!--more--><\/p>\n<blockquote><p><a id=\"s1a\" name=\"s1a\"><\/a>\u00a0 <a href=\"#s1b\">Krok 1: Vysv\u011btli, jak v\u00edra, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je B\u016fh, ovliv\u0148uje spasen\u00ed.<\/a><br \/>\n<a id=\"s2a\" name=\"s2a\"><\/a>\u00a0 <a href=\"#s2b\">Krok 2: Jasn\u011b formuluj p\u0159esn\u00e9 pochopen\u00ed u\u010den\u00ed o Trojici.<\/a><br \/>\n<a id=\"s3a\" name=\"s3a\"><\/a>\u00a0 <a href=\"#s3b\">Krok 3: Zd\u016frazni, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 nen\u00ed Otec.<\/a><br \/>\n<a id=\"s4a\" name=\"s4a\"><\/a>\u00a0 <a href=\"#s4b\">Krok 4: Vypo\u0159\u00e1dej se s texty, kter\u00e9 Str\u00e1\u017en\u00e1 v\u011b\u017e pou\u017e\u00edv\u00e1 k pop\u0159en\u00ed Kristova Bo\u017estv\u00ed.<\/a><br \/>\n<a id=\"s5a\" name=\"s5a\"><\/a>\u00a0 <a href=\"#s5b\">Krok 5: Prodiskutuj omezen\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161ova lidstv\u00ed ve vztahu k jeho bo\u017esk\u00e9 osob\u011b.<\/a><br \/>\n<a id=\"s6a\" name=\"s6a\"><\/a>\u00a0 <a href=\"#s6b\">Krok 6: Doka\u017e, \u017ee podroben\u00ed se autorit\u011b neovliv\u0148uje podstatu.<\/a><br \/>\n<a id=\"s7a\" name=\"s7a\"><\/a>\u00a0 <a href=\"#s7b\">Krok 7: Uve\u010f biblick\u00e9 texty dokazuj\u00edc\u00ed Kristovo Bo\u017estv\u00ed a Trojici.<\/a><br \/>\n<a id=\"s8a\" name=\"s8a\"><\/a>\u00a0 <a href=\"#s8b\">Krok 8: Odstra\u0148 bari\u00e9ru v podob\u011b autority Str\u00e1\u017en\u00e9 v\u011b\u017ee.<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><a id=\"s1b\" name=\"s1b\"><\/a><strong>\u00a0 <\/strong><a href=\"#s1a\"><strong>KROK 1: VYSV\u011aTLI, JAK V\u00cdRA, \u017dE JE\u017d\u00cd\u0160 JE B\u016eH, OVLIV\u0147UJE SPASEN\u00cd.<\/strong><\/a> V\u00edra v Trojici nem\u016f\u017ee \u010dlov\u011bka spasit. To m\u016f\u017ee Kristovo Evangelium, kter\u00e9 \u201eje moc Bo\u017e\u00ed ke spasen\u00ed pro ka\u017ed\u00e9ho, kdo v\u011b\u0159\u00ed\u201c (\u0158\u00edman\u016fm 1:16). \u00a0 Spasen\u00ed je Bo\u017e\u00ed pr\u00e1ce a ne na\u0161e. \u017d\u00e1dn\u00e1 hromada argument\u016f o Kristov\u011b Bo\u017estv\u00ed nem\u016f\u017ee nikoho ani spasit ani p\u0159esv\u011bd\u010dit o pravdivosti Trojice, proto\u017ee P\u00edsmo prost\u011b \u0159\u00edk\u00e1: \u00a0<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\u201e\u2026nikdo nem\u016f\u017ee \u0159\u00edci: \u2018<strong>Je\u017e\u00ed\u0161 je P\u00e1n<\/strong>,\u2019 le\u010d v Duchu svat\u00e9m.\u201c\u2014 1. Korintsk\u00fdm 12:3<\/p>\n<p>Sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi nemaj\u00ed Ducha svat\u00e9ho. Spole\u010dnost Str\u00e1\u017en\u00e1 v\u011b\u017e je vyu\u010duje, \u017ee duchovn\u00ed \u201ep\u0159ijet\u00ed\u201c a privilegium \u201eznovuzrozen\u00ed\u201c jsou ur\u010deny pouze pro 144 000 lid\u00ed. Vzhledem k tomu, \u017ee v\u011bt\u0161ina sv\u011bdk\u016f Jehovov\u00fdch nen\u00ed \u010d\u00e1st\u00ed t\u00e9to skupiny, je pravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee si tvoji p\u0159\u00e1tel\u00e9, sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi, mysl\u00ed, \u017ee nemohou b\u00fdt znovuzrozeni. Dokud odm\u00edtaj\u00ed Novou smlouvu, vy\u010dle\u0148uj\u00ed se z v\u011b\u010dn\u00e9ho \u017eivota (Jan 6:53). D\u00e1le, \u0158\u00edman\u016fm 8:8-9 a 14 ukazuj\u00ed, \u017ee bez Ducha svat\u00e9ho, jen\u017e je obdr\u017een duchovn\u00edm \u201ep\u0159ijet\u00edm,\u201c <u>nemohou<\/u> b\u00fdt lid\u00e9 vedeni Duchem Bo\u017e\u00edm a bez veden\u00ed Ducha svat\u00e9ho nemohou tv\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9 doopravdy \u0159\u00edct: \u201eJe\u017e\u00ed\u0161 je P\u00e1n \/ Jehova\u201c (1. Korintsk\u00fdm 12:3). \u00a0 Vid\u00ed\u0161, v jak slo\u017eit\u00e9 situaci se tv\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9, sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi, nach\u00e1zej\u00ed?<\/p>\n<p>Proto pokra\u010duj v diskusi o v\u00ed\u0159e v Trojici, nebo\u0165 je to v\u00e1\u017en\u00e1 p\u0159ek\u00e1\u017eka pro spasen\u00ed tv\u00fdch p\u0159\u00e1tel, sv\u011bdk\u016f Jehovov\u00fdch. Nejprve to pou\u017eij jako odrazov\u00fd m\u016fstek k p\u0159ed\u00e1n\u00ed Evangelia. To m\u016f\u017ee\u0161 ud\u011blat vysv\u011btlen\u00edm, <strong>jak nauka Str\u00e1\u017en\u00e9 v\u011b\u017ee, \u017e<\/strong><strong>e Je\u017e\u00ed\u0161 nen\u00ed B\u016fh, br\u00e1n\u00ed tv\u00fdm p\u0159\u00e1tel\u016fm, sv\u011bdk\u016fm Jehovov\u00fdm, ve spasen\u00ed. <\/strong>Zde je jednoduch\u00fd postup k p\u0159ed\u00e1n\u00ed Evangelia krok za krokem:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>JAN 17:3 \u2013 P\u0159ipome\u0148 sv\u00fdm p\u0159\u00e1tel\u016fm, sv\u011bdk\u016fm Jehovov\u00fdm, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 jasn\u011b u\u010dil, \u017ee v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, \u017ee Ho poznaj\u00ed (Jan 17:3)<\/strong>.<\/li>\n<li><strong>JAN 5:39-40<\/strong> \u2013 \u0158ekni, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekl, \u017ee mus\u00edme <strong>\u201ep\u0159ij\u00edt k\u201c N\u011bmu (Jan 5:39-40) pro spasen\u00ed a dar v\u011b\u010dn\u00e9ho \u017eivota (Jan 10:27-28).<\/strong><\/li>\n<li><strong>1. KORINTSK\u00ddM 1:9 \u2013 Zeptej se sv\u00fdch p\u0159\u00e1tel, sv\u011bdk\u016f Jehovov\u00fdch, jestli jim jejich u\u010den\u00ed Str\u00e1\u017en\u00e9 v\u011b\u017ee, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 nen\u00ed Bohem, dovoluje, aby se modlili p\u0159\u00edmo k Je\u017e\u00ed\u0161i<\/strong>. Pravd\u011bpodobn\u011b odpov\u00ed \u201ene,\u201c proto\u017ee modlitba je formou uct\u00edv\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 n\u00e1le\u017e\u00ed pouze Bohu. Jakmile p\u0159ipust\u00ed, \u017ee se nemodl\u00ed p\u0159\u00edmo \u201ek\u201c Je\u017e\u00ed\u0161i, zeptej se jich, <strong>jak mohou n\u011bkoho osobn\u011b \u201ezn\u00e1t\u201c (Jan 17:3) nebo s n\u00edm m\u00edt \u201espole\u010denstv\u00ed\u201c (1. Korintsk\u00fdm 1:9), pokud s takovou osobou nesm\u011bj\u00ed mluvit<\/strong>.<\/li>\n<li><strong>MAREK 2:7-11 a JAN 6:45 \u2013 Zd\u016frazni, \u017ee j\u00edt \u201eprost\u0159ednictv\u00edm\u201c Je\u017e\u00ed\u0161e k Bohu Otci, jak n\u00e1m p\u0159ikazuje v Jan 14:6, vy\u017eaduje, abychom se modlili p\u0159\u00edmo k Je\u017e\u00ed\u0161i za odpu\u0161t\u011bn\u00ed sv\u00fdch h\u0159\u00edch\u016f a jednali s N\u00edm p\u0159edt\u00edm, ne\u017e p\u016fjdeme k Otci s na\u0161imi \u017e\u00e1dostmi<\/strong>. P\u0159ipome\u0148 jim, \u017ee toto je opat\u0159en\u00ed Boha Jehovy pro \u017eivot a pro odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f, proto\u017ee On je T\u00edm, kdo dal Je\u017e\u00ed\u0161i ve\u0161kerou moc odpou\u0161t\u011bt h\u0159\u00edchy (Marek 2:7-11). A tak, proto\u017ee <strong>n\u00e1m B\u016fh Jehova p\u0159ikazuje, abychom \u0161li \u201ek\u201c Je\u017e\u00ed\u0161i s modlitbou za odpu\u0161t\u011bn\u00ed (Jan 6:45)<\/strong>, mus\u00edme v\u011b\u0159it, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je B\u016fh, nebo\u0165 pouze B\u016fh m\u016f\u017ee odpou\u0161t\u011bt h\u0159\u00edchy, kter\u00e9 jsme proti N\u011bmu sp\u00e1chali (Marek 2:7).<\/li>\n<\/ol>\n<p>Nakonec sv\u011bdk\u016fm Jehovov\u00fdm \u0159ekni, \u017ee P\u00edsmo u\u010d\u00ed, \u017ee jsme o\u010di\u0161t\u011bni od sv\u00fdch h\u0159\u00edch\u016f \u201evz\u00fdv\u00e1n\u00edm\u201c Je\u017e\u00ed\u0161ova jm\u00e9na (Skutky 22:16). A tak stejn\u011b jako \u201evz\u00fdv\u00e1me\u201c v modlitb\u011b Jehovovo jm\u00e9no (\u0158\u00edman\u016fm 10:13, <em>PNS<\/em>), mus\u00ed na\u0161e modlitby sm\u011b\u0159ovat k Je\u017e\u00ed\u0161i, proto\u017ee pouze v Jeho jm\u00e9nu z\u00edsk\u00e1me spasen\u00ed (Skutky 4:12). Zd\u016frazni, \u017ee dokud neobdr\u017e\u00edme od Je\u017e\u00ed\u0161e odpu\u0161t\u011bn\u00ed (Marek 2:10-11), nem\u016f\u017eeme \u0159\u00edkat Bohu \u201eOt\u010de.\u201c Proto Je\u017e\u00ed\u0161 u\u010dil sv\u00e9 u\u010dedn\u00edky, aby se modlili \u201eOt\u010de n\u00e1\u0161\u201c (Matou\u0161 6:9), proto\u017ee ji\u017e m\u011bli sv\u00e9 h\u0159\u00edchy odpu\u0161t\u011bny Kristem, viz Jan 13:10. \u00a0 Tv\u016fj p\u0159\u00edtel, sv\u011bdek Jehov\u016fv, ale nem\u00e1 privilegium naz\u00fdvat Boha \u201eOtcem,\u201c proto\u017ee odm\u00edt\u00e1 p\u0159ij\u00edt pro odpu\u0161t\u011bn\u00ed ke Kristu. P\u0159ipome\u0148 mu, \u017ee dokud nep\u0159ijde \u201ek\u201c Je\u017e\u00ed\u0161i s modlitbou za spasen\u00ed, nez\u00edsk\u00e1 v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot, bez ohledu na to, jak moc studuje Bibli (Jan 5:39-40). Takhle za\u010dne\u0161 svou diskusi o Kristov\u011b Bo\u017estv\u00ed s d\u016frazem na evangelium. Dal\u0161\u00ed informace o tom, jak P\u00edsmo prosazuje uct\u00edv\u00e1n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e a modlitbu k N\u011bmu, viz n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed kapitoly z knihy <em>Ano, m\u011bl bys v\u011b\u0159it v Trojici<\/em>:<\/p>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/worship-god-on-his-terms-chapter-8-yes-you-should-believe-in-the-trinity\/\">KAPITOLA 8: \u201eUCT\u00cdVEJ BOHA TAK, JAK SI TO ON S\u00c1M P\u0158EJE\u201c<\/a><br \/>\n<\/strong>https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/obchod\/knihy\/ano-mel-bys-verit-v-trojici\/<strong><br \/>\n<\/strong><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/who-should-we-pray-to-the-father-or-the-son\/\"><strong>KAPITOLA 9: KE KOMU SE M\u00c1ME MODLIT? \u2013 K Otci anebo k Synu?<\/strong><\/a><br \/>\nhttps:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/obchod\/knihy\/ano-mel-bys-verit-v-trojici\/<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a id=\"s2b\" name=\"s2b\"><\/a><a href=\"#s2a\">KROK 2: JASN\u011a FORMULUJ P\u0158ESN\u00c9 POCHOPEN\u00cd U\u010cEN\u00cd O TROJICI.<\/a><\/strong>\u00a0P\u0159edt\u00edm, ne\u017e budeme moci dostate\u010dn\u011b obh\u00e1jit u\u010den\u00ed o Trojici a Bo\u017estv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, mus\u00edme p\u0159esn\u011b pochopit, co je Trojice a co nen\u00ed.<\/p>\n<p>Trojice je n\u00e1zor, \u017ee jsou v Bibli zm\u00edn\u011bny t\u0159i osoby: Otec, Syn (tj. Je\u017e\u00ed\u0161) a Duch svat\u00fd jsou jedn\u00edm Bohem. Tento Trojjedin\u00fd B\u016fh se ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b jmenuje \u201eJehova\u201c a v Nov\u00e9m z\u00e1kon\u011b \u201eP\u00e1n.\u201c Ka\u017ed\u00e1 Bo\u017esk\u00e1 osoba je odli\u0161n\u00e1 svou Osobnost\u00ed, a p\u0159esto jsou si v\u0161echny rovn\u00e9, co se t\u00fd\u010de p\u0159irozenosti a v\u011b\u010dnosti v nestvo\u0159en\u00e9 podstat\u011b. Spole\u010dn\u011b jako jeden a jedin\u00fd prav\u00fd B\u016fh spoluexistuj\u00ed, spolutvo\u0159\u00ed a spoluvl\u00e1dnou tomuto p\u0159\u00edtomn\u00e9mu sv\u011btu. Mezi \u010dleny tohoto Trojjedin\u00e9ho Boha existuje hierarchie v p\u016fsobnosti. Otec, osoba s nejvy\u0161\u0161\u00ed autoritou, pos\u00edl\u00e1 sv\u00e9ho \u201eSyna,\u201c Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, aby vykoupil lidstvo, a Syn pos\u00edl\u00e1 Ducha svat\u00e9ho, aby p\u0159eb\u00fdval v k\u0159es\u0165anech. B\u011bhem inkarnace (Kristova p\u0159\u00edchodu na zemi) Je\u017e\u00ed\u0161 ke sv\u00e9 Bo\u017esk\u00e9 osob\u011b p\u0159ibral lidskou p\u0159irozenost. Tud\u00ed\u017e, kdy\u017e konal v omezen\u00edch sv\u00e9 lidskosti, nemohl d\u011blat v\u011bci, kter\u00e9 by b\u00fdval mohl d\u011blat jako B\u016fh.<\/p>\n<p>Myln\u00e9 n\u00e1zory na u\u010den\u00ed o Trojici vznikaj\u00ed, kdy\u017e je toto u\u010den\u00ed chybn\u011b definov\u00e1no v modalistick\u00fdch nebo triteistick\u00fdch pojmech. Modalismus je n\u00e1zor, \u017ee Otec, Syn a Duch svat\u00fd jednaj\u00ed nejen jako jeden B\u016fh, ale i jako jedna Osoba projevuj\u00edc\u00ed se r\u016fzn\u00fdmi zp\u016fsoby v rozd\u00edln\u00fdch \u010dasech a na r\u016fzn\u00fdch m\u00edstech. Podle tohoto n\u00e1zoru m\u016f\u017ee Osoba Boha vystupovat jako Otec. Jindy vystupuje jako Syn a potom zase jako Duch svat\u00fd, ale v\u017edy jako jedna Osoba. S t\u00edmto n\u00e1zorem je spojen probl\u00e9m, \u017ee pokud je B\u016fh pouze \u201ejedna osoba,\u201c nemohl by se sou\u010dasn\u011b projevovat jako Otec, Syn a Duch svat\u00fd. Tud\u00ed\u017e bychom m\u011bli ignorovat biblick\u00e9 ver\u0161e jako Matou\u0161 3:16, kde se p\u0159i Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b k\u0159tu projevily v\u0161echny t\u0159i osoby, a Genesis 1:26, kde o Sob\u011b B\u016fh mluv\u00ed v mno\u017en\u00e9m \u010d\u00edsle: \u201eu\u010di\u0148me,\u201c \u201ena\u0161\u00edm.\u201c<\/p>\n<p>Triteismus je prav\u00fdm opakem modalismu. U\u010d\u00ed, \u017ee tyto t\u0159i osoby (Otec, Syn, Duch svat\u00fd) nejsou pouze odli\u0161n\u00e9 sv\u00fdmi Osobnostmi, ale jsou t\u00e9\u017e rozd\u00edln\u00fdmi \u201eBohy,\u201c Ve t\u0159et\u00edm a \u010dtvrt\u00e9m stolet\u00ed C\u00edrkev tento n\u00e1zor razantn\u011b zam\u00edtla a p\u0159iklonila se k jasn\u00e9mu biblick\u00e9mu u\u010den\u00ed, \u017ee existuje pouze jeden prav\u00fd B\u016fh (Jan 17:3).<\/p>\n<p>Tak byla definov\u00e1na tato jedna Bytost, kterou naz\u00fdv\u00e1me Trojjedin\u00fdm Bohem, jako t\u0159i odd\u011blen\u00e9 Osoby jedn\u00e9 podstaty. B\u011bhem \u010dtvrt\u00e9ho stolet\u00ed, p\u0159i pokusu p\u0159edch\u00e1zet modalistick\u00fdm a triteistick\u00fdm n\u00e1zor\u016fm na Boha, kter\u00e9 se li\u0161ily od toho, co hl\u00e1saly k\u0159es\u0165ansk\u00e9 c\u00edrkve, byla tato v\u00edra stanovena Atan\u00e1\u0161ov\u00fdm kr\u00e9dem. V pr\u016fb\u011bhu stalet\u00ed slou\u017eilo k\u0159es\u0165an\u016fm Atan\u00e1\u0161ovo kr\u00e9do jako p\u0159ijateln\u00fd standard, kter\u00fd definoval u\u010den\u00ed o Trojici. Tud\u00ed\u017e, kdy\u017e n\u011bkdo sv\u011bd\u010d\u00ed sv\u011bdk\u016fm Jehovov\u00fdm, mus\u00ed se \u010dasto na toto kr\u00e9do odvol\u00e1vat, aby mohl odporovat modalistick\u00fdm n\u00e1zor\u016fm na Trojici, kter\u00e9 uv\u00e1d\u00ed literatura Str\u00e1\u017en\u00e9 v\u011b\u017ee.<\/p>\n<p>Podrobnosti o zkreslen\u00ed u\u010den\u00ed o Trojici Str\u00e1\u017enou v\u011b\u017e\u00ed a jak odpov\u00eddat na b\u011b\u017en\u00e9 n\u00e1mitky proti Trojici citov\u00e1n\u00edm P\u00edsma a Atan\u00e1\u0161ova kr\u00e9da si m\u016f\u017ee\u0161 proj\u00edt v na\u0161\u00ed knize <em>Ano, m\u011bl bys v\u011b\u0159it v Trojici<\/em>, zde uv\u00e1d\u00edme p\u00e1r specifick\u00fdch p\u0159\u00edklad\u016f, kter\u00e9 pod\u00e1v\u00e1 bro\u017eura Str\u00e1\u017en\u00e9 v\u011b\u017ee rozeb\u00edraj\u00edc\u00ed Trojici:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\u201eJe\u017e\u00ed\u0161 zde ukazuje, \u017ee on a\u00a0Otec, toti\u017e v\u0161emohouc\u00ed B\u016fh, mus\u00ed b\u00fdt <strong>dv\u011b odli\u0161n\u00e9 bytosti<\/strong>; jak jinak by toti\u017e mohli b\u00fdt ob\u011bma sv\u011bdky? \u2026<strong>\u0158\u00edkal B\u016fh, \u017ee je sv\u00fdm vlastn\u00edm synem, <\/strong>\u017ee schvaluje s\u00e1m sebe, \u017ee poslal s\u00e1m sebe? Ne.\u2026<strong>Ke komu se modlil? K\u00a0\u010d\u00e1sti sebe sama? <\/strong>Ne&#8230;. Ke komu volal? K\u00a0sob\u011b nebo k \u010d\u00e1sti sebe sama? \u2026Jestli\u017ee se objev\u00ed\u0161 p\u0159ed n\u011b\u010d\u00ed tv\u00e1\u0159\u00ed, <strong>jak m\u016f\u017ee\u0161 b\u00fdt tou osobou<\/strong>? To nejde. Mus\u00ed\u0161 b\u00fdt odli\u0161n\u00fd a\u00a0odd\u011blen\u00fd.\u2026<strong>Ten, kdo je \u201eu\u201c n\u011bjak\u00e9 jin\u00e9 osoby, nem\u016f\u017ee b\u00fdt tot\u00e9\u017e, co ta osoba.<\/strong>\u201c \u2014<em>M\u011bl bys v\u011b\u0159it v Trojici?,<\/em> str. 17-19, 26<\/p>\n<p>Souhlas\u00edme s n\u011bkolika odstavci ukazuj\u00edc\u00edmi rozd\u00edl mezi Osobou Otce a Osobou Syna, ale tyto argumenty nelze pou\u017e\u00edt proti u\u010den\u00ed o Trojici, proto\u017ee to \u0159\u00edk\u00e1:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\u201e&#8230;<strong>Jin\u00e1 je toti\u017e osoba Otce, jin\u00e1 osoba Syna, jin\u00e1 osoba Ducha Svat\u00e9ho<\/strong>. \u2026 Proto\u017ee jako jsme nuceni v k\u0159es\u0165ansk\u00e9 v\u00ed\u0159e vyzn\u00e1vat <strong>jednotliv\u011b ka\u017edou osobu<\/strong> jako Boha a P\u00e1na, stejn\u011b tak je n\u00e1m zak\u00e1z\u00e1no v katolick\u00e9m n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed \u0159\u00edkat, \u017ee existuj\u00ed t\u0159i bohov\u00e9 nebo t\u0159i p\u00e1nov\u00e9.\u201c \u2014<em> Atan\u00e1\u0161ovo kr\u00e9do<\/em><\/p>\n<p>Vzhledem k tomu, \u017ee u\u010den\u00ed o Trojici vyjad\u0159uje rozd\u00edlnost ka\u017ed\u00e9 z Bo\u017esk\u00fdch \u201eOsob,\u201c jsou ve\u0161ker\u00e9 argumenty proti Trojici, kter\u00e9 ukazuj\u00ed na rozd\u00edlnost, scestn\u00e9.<\/p>\n<p>Dal\u0161\u00edm argument, se kter\u00fdm p\u0159i\u0161la Str\u00e1\u017en\u00e1 v\u011b\u017e, postr\u00e1d\u00e1 logiku, je-li u\u010den\u00ed o Trojici p\u0159esn\u011b definovan\u00e9. Jedn\u00e1 se o tvrzen\u00ed, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 nem\u016f\u017ee b\u00fdt \u201eroven\u201c Otci, pokud je Mu pod\u0159\u00edzen. Str\u00e1\u017en\u00e1 v\u011b\u017e tvrd\u00ed:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\u201eBIBLE mluv\u00ed jasn\u011b. Nejen\u017ee je v\u0161emohouc\u00ed B\u016fh, Jehova, osobnost odd\u011blen\u00e1 od Je\u017e\u00ed\u0161e, ale <strong>je mu st\u00e1le nad\u0159azen<\/strong>\u2026.Proto \u0159ekl Je\u017e\u00ed\u0161 s\u00e1m: \u2018Otec je v\u011bt\u0161\u00ed ne\u017e j\u00e1.\u2019\u2014Jan 14:28\u201d \u2014<em>M\u011bl bys v\u011b\u0159it v Trojici?,<\/em> str. 20<\/p>\n<p>Zde op\u011bt Str\u00e1\u017en\u00e1 v\u011b\u017e pou\u017e\u00edv\u00e1 scestn\u00e9 argumenty, jeliko\u017e je u\u010den\u00ed o Trojici p\u0159esn\u011b definov\u00e1no. Ohledn\u011b p\u0159irozenosti Je\u017e\u00ed\u0161e Krista upozor\u0148uje<em> Atan\u00e1\u0161ovo kr\u00e9do<\/em>:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\u201eJe roven Otci podle Bo\u017estv\u00ed, ale <strong>men\u0161\u00ed ne\u017e Otec podle lidstv\u00ed<\/strong>. I kdy\u017e je Bohem a \u010dlov\u011bkem, nejsou dva Kristov\u00e9, n\u00fdbr\u017e je jen jeden Kristus.\u201c<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a id=\"s3b\" name=\"s3b\"><\/a><a href=\"#s3a\">KROK 3: ZD\u016eRAZNI, \u017dE JE\u017d\u00cd\u0160 NEN\u00cd OTEC.<\/a><\/strong>\u00a0 Proto\u017ee sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi maj\u00ed na u\u010den\u00ed o Trojici modalistick\u00fd n\u00e1zor, kdy\u017e usly\u0161\u00ed, \u017ee \u0159\u00edk\u00e1\u0161: \u201eJe\u017e\u00ed\u0161 je B\u016fh,\u201c automaticky se domn\u00edvaj\u00ed, \u017ee jsi \u0159ekl: \u201eJe\u017e\u00ed\u0161 je Otec.\u201c Ihned jim v mysli nasko\u010d\u00ed biblick\u00e9 ver\u0161e, kter\u00e9 ukazuj\u00ed rozd\u00edlnost mezi Otcem a Synem. Abys takov\u00e9mu argumentu p\u0159ede\u0161el, \u0159ekni sv\u00e9mu p\u0159\u00edteli, sv\u011bdku Jehovovu:<\/p>\n<ul>\n<li>V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je B\u016fh, NEV\u011a\u0158\u00cdM ale, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Otec.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Odml\u010d se a dovol jim, aby se t\u011b zeptali, jak m\u016f\u017ee\u0161 v\u011b\u0159it, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je B\u016fh, a p\u0159itom nev\u011b\u0159it, \u017ee je Otec. Proto\u017ee jsou sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi zvykl\u00ed p\u0159ej\u00edt rovnou ke sv\u00fdm argument\u016fm o rozd\u00edlu mezi Otcem a Synem, mo\u017en\u00e1 si nev\u0161imnou toho, co jsi \u0159ekl o Je\u017e\u00ed\u0161i, toti\u017e \u017ee nen\u00ed tat\u00e1\u017e osoba jako Otec. Pokud k tomu dojde, nepou\u0161t\u011bj se do h\u00e1dky ohledn\u011b ver\u0161\u016f, kter\u00e9 uvedou. Pouze opakuj sv\u00e9 tvrzen\u00ed, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 nen\u00ed Otec, dokud se t\u011b nezeptaj\u00ed, co mysl\u00ed\u0161 t\u00edm, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je B\u016fh, ale ne Otec. Jakmile se na to zeptaj\u00ed, p\u0159ejdi k dal\u0161\u00edmu, n\u00ed\u017ee uveden\u00e9mu, bodu.<\/p>\n<p><strong>Pou\u017eij analogii s lidmi, abys vysv\u011btlil Je\u017e\u00ed\u0161\u016fv vztah k Otci.<\/strong> \u00a0 Sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi maj\u00ed velk\u00fd probl\u00e9m pochopit, jak mohou Otec i Syn spoluexistovat jako dv\u011b odli\u0161n\u00e9 osoby, a p\u0159esto b\u00fdt jedn\u00edm Bohem. P\u0159i pomoci v komunikaci na toto t\u00e9ma jsme zjistili, \u017ee je prosp\u011b\u0161n\u00e9 porovnat Bo\u017eskou a lidskou p\u0159irozenost. Zeptej se sv\u011bdka Jehovova:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p>V\u011b\u0159\u00ed\u0161, \u017ee lidsk\u00fd syn je m\u00e9n\u011b \u010dlov\u011bkem ne\u017e jeho otec?\u00a0(Sv\u011bdek Jehov\u016fv odpov\u00ed: \u201eNe.\u201c)<\/p><\/blockquote>\n<ul>\n<li>Jak tedy m\u016f\u017ee b\u00fdt Je\u017e\u00ed\u0161 jako Bo\u017e\u00ed Syn m\u00e9n\u011b Bohem ne\u017e jeho Otec?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tak jako syn nen\u00ed ani v\u00edce ani m\u00e9n\u011b \u201e\u010dlov\u011bkem\u201c ne\u017e jeho otec, tak Je\u017e\u00ed\u0161 jako Bo\u017e\u00ed Syn nen\u00ed ani v\u00edce ani m\u00e9n\u011b \u201eBohem\u201c ne\u017e jeho Otec. A proto se \u017eid\u00e9 sna\u017eili Je\u017e\u00ed\u0161e ukamenovat pro rouh\u00e1n\u00ed. Porozum\u011bli Je\u017e\u00ed\u0161ovu tvrzen\u00ed, \u017ee je \u201eBo\u017e\u00edm Synem,\u201c jako tvrzen\u00ed, \u017ee je \u201eroven\u201c &#8211; co se t\u00fd\u010de p\u0159irozenosti \u2013 jednomu a jedin\u00e9mu prav\u00e9mu Bohu (Viz Jan 5:18; 19:7; srov. Leviticus 24:16). Proto tak\u00e9 Je\u017e\u00ed\u0161 nazval Otce u Jana 20:17 sv\u00fdm \u201eBohem.\u201c Jeho Otec byl v\u017edycky jeho \u201eBohem,\u201c stejn\u011b jako na\u0161i lid\u0161t\u00ed otcov\u00e9 budou pro n\u00e1s v\u017edy na\u0161imi \u201elidsk\u00fdmi\u201c p\u0159edch\u016fdci.<\/p>\n<p>Kdy\u017e uk\u00e1\u017ee\u0161 na fakt, \u017ee and\u011bl\u00e9 jsou u <strong>Joba 38:7 <\/strong>nazv\u00e1ni \u201esynov\u00e9 Bo\u017e\u00ed,\u201c sv\u011bdek Jehov\u016fv m\u016f\u017ee nam\u00edtnout, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 sp\u00ed\u0161e tvrdil, \u017ee je and\u011blem a ne Samotn\u00fdm Bohem. Po t\u00e9to n\u00e1mitce nech sv\u011bdka Jehovova p\u0159e\u010d\u00edst \u017did\u016fm 1:5, kde se v jejich Bibli, <em>P\u0159ekladu nov\u00e9ho sv\u011bta,<\/em> \u0159\u00edk\u00e1: \u201e<strong>Kter\u00e9mu z and\u011bl\u016f <\/strong>nap\u0159\u00edklad<strong> kdy \u0159ekl:<\/strong> \u2018<strong>Ty jsi m\u016fj syn<\/strong>; j\u00e1, j\u00e1 jsem se dnes stal tv\u00fdm otcem\u2019? A op\u011bt: \u2018S\u00e1m se stanu jeho otcem a on s\u00e1m se stane m\u00fdm synem\u2019?\u201c Potom polo\u017e sv\u011bdku Jehovovu n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed ot\u00e1zky:<\/p>\n<ul>\n<li>Vzhledem k tomu, \u017ee si Bible neproti\u0159e\u010d\u00ed, pro\u010d je tedy v \u017did\u016fm 1:5, \u017ee B\u016fh nikdy ne\u0159ekl \u201eTy jsi m\u016fj Syn\u201c \u017e\u00e1dn\u00e9mu ze sv\u00fdch and\u011bl\u016f?\n<ul>\n<li>o Neznamen\u00e1 to snad, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je nazv\u00e1n \u201eBo\u017e\u00edm Synem\u201c v jin\u00e9m smyslu ne\u017e and\u011bl\u00e9?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Co je v Bibli my\u0161leno t\u00edm, \u017ee je Je\u017e\u00ed\u0161 \u201eSyn \u010dlov\u011bka,\u201c jak se p\u00ed\u0161e u Matou\u0161e 26:64?\n<ul>\n<li>o Proto\u017ee B\u016fh nen\u00ed \u010dlov\u011bk (Oze\u00e1\u0161 11:9), mohlo by to znamenat, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je \u201eSyn \u010dlov\u011bka,\u201c proto\u017ee vlastn\u00ed lidskou p\u0159irozenost, pln\u00e9 lidstv\u00ed?<\/li>\n<li>o Jeliko\u017e je Je\u017e\u00ed\u0161 nazv\u00e1n \u201eSyn \u010dlov\u011bka,\u201c proto\u017ee je 100% \u010dlov\u011bkem, co podle tebe m\u00edn\u00ed P\u00edsmo, kdy\u017e naz\u00fdv\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161e \u201eBo\u017e\u00edm Synem\u201c? Mus\u00ed b\u00fdt 100% Bohem, \u017ee?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>P\u0159\u00edklad, jak pou\u017e\u00edvat tuto analogii, abys zodpov\u011bd\u011bl n\u00e1mitky sv\u011bdka Jehovova, viz fiktivn\u00ed rozhovor Cindy, kter\u00e1 je sv\u011bdek Jehov\u016fv, a Karen, kter\u00e1 je k\u0159es\u0165anka, z na\u0161\u00ed knihy <em>Co B\u016fh vy\u017eaduje<\/em><em>\u2014Biblick\u00e9 odpov\u011bdi na ot\u00e1zky sv\u011bdk\u016f Jehovov\u00fdch:<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/5-otazka-jak-muze-byt-jezis-u-boha-a-zaroven-byt-bohem\/\">FIKTIVN\u00cd ROZHOVOR O JAN 1:1: Jak m\u016f\u017ee b\u00fdt Je\u017e\u00ed\u0161 \u201eu\u201c Boha a z\u00e1rove\u0148 Bohem?<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a id=\"s4b\" name=\"s4b\"><\/a><a href=\"#s4a\"> KROK 4: VYPO\u0158\u00c1DEJ SE S TEXTY, KTER\u00c9 STR\u00c1\u017dN\u00c1 V\u011a\u017d POU\u017d\u00cdV\u00c1 K POP\u0158EN\u00cd KRISTOVA BO\u017dSTV\u00cd.<\/a><\/strong>\u00a0 Sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi poukazuj\u00ed na mnoho biblick\u00fdch text\u016f, kter\u00e9 uv\u00e1d\u011bj\u00ed jako d\u016fkaz pro sv\u00e9 tvrzen\u00ed, \u017ee Bible neu\u010d\u00ed, \u017ee je Je\u017e\u00ed\u0161 B\u016fh. Dokud neodhal\u00ed\u0161 myln\u00e9 uva\u017eov\u00e1n\u00ed o t\u011bchto biblick\u00fdch textech, sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi nebudou p\u0159\u00edstupn\u00ed k pochopen\u00ed siln\u00fdch biblick\u00fdch d\u016fkaz\u016f o Kristov\u011b Bo\u017estv\u00ed. Nejb\u011b\u017en\u011bj\u0161\u00ed biblick\u00e9 texty pou\u017e\u00edvan\u00e9 jako argument proti Kristovu Bo\u017estv\u00ed jsou Kolosan\u016fm 1:15, Zjeven\u00ed 3:14 a P\u0159\u00edslov\u00ed 8:22. Tyto biblick\u00e9 texty m\u016f\u017ee\u0161 vysv\u011btlit n\u00ed\u017ee uveden\u00fdm zp\u016fsobem:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Kolosan\u016fm 1:15<\/strong> &#8211; \u201ePrvorozen\u00fd\u201d neznamen\u00e1, \u017ee je Kristus \u201eprvn\u00ed stvo\u0159en\u00fd,\u201c n\u00fdbr\u017e \u017ee Kristus je nad stvo\u0159en\u00edm.<\/li>\n<li><strong>Zjeven\u00ed 3:14<\/strong> &#8211; \u201ePo\u010d\u00e1tek\u201c neznamen\u00e1, \u017ee je Kristus \u010d\u00e1st\u00ed stvo\u0159en\u00ed, kter\u00e9 j\u00edm po\u010d\u00edn\u00e1, ale znamen\u00e1 to, \u017ee je \u201eT\u00edm, kdo za\u010dal\u201c tvo\u0159it.<\/li>\n<li><strong>P\u0159\u00edslov\u00ed 8:22<\/strong> \u2013 Moudrost je pova\u017eov\u00e1na za \u00fa\u010dastn\u00edka p\u0159i Stvo\u0159en\u00ed, a tak jako je moudrost v\u011b\u010dn\u00e1 jako B\u016fh, tak je Kristus v\u011b\u010dn\u00fd B\u016fh.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Podrobn\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed t\u011bchto biblick\u00fdch text\u016f nalezne\u0161 ve \u010dtvrt\u00e9 kapitole knihy <em>Ano, m\u011bl bys v\u011b\u0159it v Trojici<\/em>, ale mo\u017en\u00e1 t\u011b tak\u00e9 pot\u011b\u0161\u00ed rozhovor o t\u011bchto biblick\u00fdch textech ve fiktivn\u00edm dialogu Cindy, kter\u00e1 je sv\u011bdek Jehov\u016fv, a Karen, kter\u00e1 je k\u0159es\u0165anka, z na\u0161\u00ed knihy <em>Co B\u016fh vy\u017eaduje<\/em><em>\u2014Biblick\u00e9 odpov\u011bdi na ot\u00e1zky sv\u011bdk\u016f Jehovov\u00fdch:<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/6-otazka-byl-jezis-stvoren-jako-bozi-prvorozeny-syn\/\">FIKTIVN\u00cd ROZHOVOR O KOLOSAN\u016eM 1:15-19 \u2013 Byl Je\u017e\u00ed\u0161 stvo\u0159en jako Bo\u017e\u00ed \u201eprvorozen\u00fd Syn\u201c?<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><a id=\"s5b\" name=\"s5b\"><\/a><a href=\"#s5a\">KROK 5: PRODISKUTUJ OMEZEN\u00cd JE\u017d\u00cd\u0160OVA LIDSTV\u00cd VE VZTAHU K JEHO BO\u017dSK\u00c9 OSOB\u011a.<\/a>\u00a0<\/strong>B\u011b\u017en\u00e9 n\u00e1mitky sv\u011bdk\u016f Jehovov\u00fdch proti v\u00ed\u0159e, \u017ee je Je\u017e\u00ed\u0161 Bohem, jsou tyto: \u017e\u00e1dn\u00fd \u010dlov\u011bk nevid\u011bl Boha (Jan 1:18), ale Je\u017e\u00ed\u0161e lid\u00e9 vid\u011bli (Jan 1:14); B\u016fh nem\u016f\u017ee zem\u0159\u00edt (Abakuk 1:12), ale Je\u017e\u00ed\u0161 zem\u0159el (Filipan\u016fm 2:8); B\u016fh nem\u016f\u017ee b\u00fdt pokou\u0161en (Jakub 1:13), ale Je\u017e\u00ed\u0161 byl pokou\u0161en (Matou\u0161 4:1); B\u016fh zn\u00e1 v\u0161ecko (1. Jan 3:20), ale Je\u017e\u00ed\u0161 neznal den ani hodinu sv\u00e9ho n\u00e1vratu (Matou\u0161 24:36; Marek 13:32).<\/p>\n<p>Abys na tyto n\u00e1mitky odpov\u011bd\u011bl, vysv\u011btli sv\u011bdku Jehovovu, \u017ee proto\u017ee B\u016fh ve sv\u00e9 p\u0159irozenosti nem\u016f\u017ee b\u00fdt vid\u011bt, b\u00fdt pokou\u0161en, ani fyzicky zem\u0159\u00edt, aby zaplatil za h\u0159\u00edchy lidstva, bylo zapot\u0159eb\u00ed, aby Je\u017e\u00ed\u0161 ke sv\u00e9 Bo\u017esk\u00e9 osob\u011b p\u0159idal lidskou p\u0159irozenost, a tak mohl lidstvo vykoupit. Filipan\u016fm 2:5-10 vysv\u011btluje, jak Je\u017e\u00ed\u0161 d\u00e1le existoval v Bo\u017e\u00ed \u201epodob\u011b\u201c (tj. p\u0159irozenosti), ale z\u0159ekl se sv\u00e9ho pr\u00e1va rovnosti s Bohem, a t\u00edm omezil s\u00e1m sebe a p\u0159ijal lidskou p\u0159irozenost, aby vykoupil lidstvo. A tak p\u0159id\u00e1n\u00edm lidsk\u00e9ho rozm\u011bru ke sv\u00e9 Bo\u017esk\u00e9 osob\u011b se Je\u017e\u00ed\u0161 stal viditeln\u00fdm \u201eobrazem neviditeln\u00e9ho Boha\u201c (Kolosan\u016fm 1:15).<\/p>\n<p><strong>NA\u0160E REAKCE NA DOPIS OD SV\u011aDKA JEHOVOVA, KTER\u00dd SE PT\u00c1, \u201eJAK M\u016e\u017dE B\u00ddT JE\u017d\u00cd\u0160 BOHEM?\u201c<\/strong><\/p>\n<p>P\u0159ed p\u00e1r lety jsme dostali n\u00ed\u017ee uveden\u00fd dopis od sv\u011bdka Jehovova, jeho\u017e k\u0159es\u0165ansk\u00fd kamar\u00e1d s n\u00edm prob\u00edral Trojici a Bo\u017estv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Stejn\u011b jako mnoho sv\u011bdk\u016f Jehovov\u00fdch, se kter\u00fdmi jsme se setkali, se dr\u017eel mnoha typick\u00fdch n\u00e1mitek proti u\u010den\u00ed, kter\u00e9 prob\u00edr\u00e1me v t\u00e9to knize. A tak jsme mu poskytli odpov\u011bdi, kter\u00e9 pot\u0159eboval, a pozd\u011bji jsme se dozv\u011bd\u011bli, \u017ee po p\u0159e\u010dten\u00ed na\u0161ich n\u00ed\u017ee uveden\u00fdch odpov\u011bd\u00ed p\u0159ijal Je\u017e\u00ed\u0161e jako Prav\u00e9ho Boha Jehovu. Chv\u00e1la Bohu!<\/p>\n<p><strong>DOPIS OD JEDNOHO ZE SV\u011aDK\u016e JEHOVOV\u00ddCH <\/strong><\/p>\n<p>\u201eAhoj! Pat\u0159\u00edm mezi sv\u011bdky Jehovovy. U\u017e p\u0159ed studiem se sv\u011bdky Jehovov\u00fdmi jsem zjistil, \u017ee Bible u\u010d\u00ed, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 nen\u00ed V\u0161emohouc\u00edm Bohem ani \u010d\u00e1st\u00ed Trojice. Nevid\u00edm rovnost Otce a Syna. Syn byl pokou\u0161en \u010f\u00e1blem (Matou\u0161 4:1), zat\u00edmco B\u016fh nem\u016f\u017ee b\u00fdt pokou\u0161en zl\u00fdm (Jakub 1:13). Kdyby byl Syn Bohem, jak by mohl b\u00fdt pokou\u0161en nab\u00eddkou, \u017ee se Bohu vr\u00e1t\u00ed n\u011bco, co On s\u00e1m u\u017e dal satanovi (Matou\u0161 4:8-9)? Syn nezn\u00e1 den ani hodinu, to zn\u00e1 pouze Otec (Matou\u0161 24:36). Synova v\u016fle je jin\u00e1 a m\u016f\u017ee se li\u0161it od v\u016fle Otce (Matou\u0161 26:39). Syn m\u016f\u017ee d\u011blat jenom to, co vid\u00ed d\u011blat Otce (Jan 5:19), zat\u00edmco B\u016fh m\u016f\u017ee d\u011blat v\u0161echno (Matou\u0161 19:26). \u00a0 Syn m\u00e1 moc a autoritu pouze \u201edanou\u201c jemu od Otce (Mat. 28:18), a Syn se t\u00e9to moci v budoucnu vzd\u00e1 (1. Korin\u0165an\u016fm 15:24-28). A p\u0159edev\u0161\u00edm Syn \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee Otec je \u201ev\u011bt\u0161\u00ed\u201c ne\u017e on a \u017ee jeho Otec je jeho \u201eBohem.\u201c Jestli\u017ee m\u00e1 Syn Boha, jak m\u016f\u017ee b\u00fdt on s\u00e1m Bohem? Je toho daleko v\u00edc, o \u010dem bych mohl ps\u00e1t, ale toto je jist\u011b nevyvratiteln\u00fd n\u00e1zor, kter\u00fd nem\u016f\u017eete zpochybnit. Nem\u00e1m pravdu? A\u0165 v\u00e1m \u201eKr\u00e1l nad v\u0161emi [jin\u00fdmi] bohy,\u201c Jehova, \u017eehn\u00e1. \u2013 \u017dalm 95:3.\u201c<\/p>\n<p><strong>NA\u0160E ODPOV\u011a\u010e:<\/strong><\/p>\n<p>D\u011bkujeme, \u017ee jste si na\u0161el \u010das, abyste n\u00e1s sezn\u00e1mil s va\u0161\u00edm p\u0159esv\u011bd\u010den\u00edm, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 nen\u00ed Bohem. Je to vskutku obdivuhodn\u00e9 sna\u017eit se b\u00fdt opravdov\u00fdm \u201esv\u011bdkem\u201c Jehovov\u00fdm a studovat, jak p\u0159esn\u011b obh\u00e1jit identitu tohoto jedin\u00e9ho prav\u00e9ho Boha (Jan 17:3; 1. Jana 5:20). Va\u0161e piln\u00e9 zkoum\u00e1n\u00ed P\u00edsma ohledn\u011b t\u00e9to ot\u00e1zky je chv\u00e1lyhodn\u00e9.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Abychom odpov\u011bd\u011bli na va\u0161e znepokojen\u00ed, za\u010dneme nejprve diskutovat o tom, jak rozum\u00ed tradi\u010dn\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 v\u011bt\u011b: \u201eJe\u017e\u00ed\u0161 je B\u016fh.\u201c V\u011b\u0159\u00edme, \u017ee jako\u017eto B\u016fh (Jan 1:1) vlastn\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161 plnou p\u0159irozenost jedin\u00e9ho prav\u00e9ho Boha (Kolosan\u016fm 1:19; 2:9), a p\u0159ece<strong> NEV\u011a\u0158\u00cdME, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Otec<\/strong>. \u00a0 Jak jste spr\u00e1vn\u011b poznamenal, kdy\u017e jste se zm\u00ednil, \u017ee je Synova v\u016fle odli\u0161n\u00e1 od v\u016fle Otcovy, P\u00edsmo jasn\u011b rozli\u0161uje mezi osobou Otce a osobou Syna.<\/p>\n<p>Ch\u00e1peme Je\u017e\u00ed\u0161\u016fv vztah s Otcem v podstat\u011b stejn\u00fdm zp\u016fsobem, jako ka\u017ed\u00fd ch\u00e1pe vztah mezi lidsk\u00fdm otcem a jeho synem. Tak jako je syn odli\u0161nou osobou od sv\u00e9ho otce a je pod\u0159\u00edzen otcov\u011b v\u016fli, tak je Je\u017e\u00ed\u0161 jako\u017eto Bo\u017e\u00ed Syn odli\u0161nou osobou od Boha Otce a je pod\u0159\u00edzen v\u016fli Boha Otce. <strong>A z\u00e1rove\u0148 tak, jako lidsk\u00fd syn m\u00e1 natolik \u201elidskou\u201c p\u0159irozenost jako jeho otec, tak Je\u017e\u00ed\u0161 jako Bo\u017e\u00ed Syn m\u00e1 zrovna tak \u201eBo\u017e\u00ed\u201c p\u0159irozenost jako jeho Otec.<\/strong> \u00a0 Proto se \u017eid\u00e9 sna\u017eili Je\u017e\u00ed\u0161e ukamenovat za rouh\u00e1n\u00ed. Pochopili Je\u017e\u00ed\u0161ovo tvrzen\u00ed, \u017ee je \u201eBo\u017e\u00edm Synem,\u201c jako tvrzen\u00ed, \u017ee co se t\u00fd\u010de p\u0159irozenosti, je \u201eroven\u201c jednomu a jedin\u00e9mu prav\u00e9mu Bohu (Viz Jan 5:18; 19:7; srov. Leviticus 24:16). Proto tak\u00e9 Je\u017e\u00ed\u0161 nazval u Jana 20:17 Otce sv\u00fdm Bohem. Jeho Otec byl v\u017edy jeho \u201eBohem,\u201c stejn\u011b jako na\u0161i lid\u0161t\u00ed otcov\u00e9 budou v\u017edy na\u0161imi \u201elidsk\u00fdmi\u201c p\u0159edch\u016fdci.<\/p>\n<p>Stejn\u011b tak <strong>nikdo nem\u016f\u017ee argumentovat t\u00edm, \u017ee je lidsk\u00fd syn ni\u017e\u0161\u00edm \u201e\u010dlov\u011bkem,\u201c jen proto, \u017ee m\u00e1 jeho otec \u201evy\u0161\u0161\u00ed\u201c postaven\u00ed jako v\u016fdce rodiny.<\/strong> Tud\u00ed\u017e nen\u00ed spr\u00e1vn\u00e9 argumentovat, \u017ee je Je\u017e\u00ed\u0161 ni\u017e\u0161\u00edm \u201eBohem\u201c jen proto, \u017ee jeho Otec m\u00e1 \u201evy\u0161\u0161\u00ed\u201c postaven\u00ed co se t\u00fd\u010de autority (Jan 14:28). U Luk\u00e1\u0161e 2:51 \u010dteme, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 \u201ez\u016fstal pod\u0159\u00edzen\u201c Marii a Josefovi, kdy\u017e m\u011bli vy\u0161\u0161\u00ed postaven\u00ed ne\u017e on co se t\u00fd\u010de autority v ur\u010dit\u00e9m okam\u017eiku jeho pozemsk\u00e9ho \u017eivota. Je na m\u00edst\u011b argumentovat, \u017ee byl Je\u017e\u00ed\u0161 ni\u017e\u0161\u00ed ne\u017e oni?\u00a0\u00a0 Jsem si jist, \u017ee te\u010f ch\u00e1pete na\u0161e stanovisko, \u017ee <strong>pod\u0159\u00edzenost autorit\u011b neznamen\u00e1 ni\u017e\u0161\u00ed p\u0159irozenost<\/strong>. \u00a0 Tud\u00ed\u017e biblick\u00e9 odkazy (tj. Jan 5:19; Matou\u0161 28:18; 1. Korintsk\u00fdm 11:3 a 15:24-28) nemaj\u00ed \u017e\u00e1dnou spojitost s t\u00edm, jestli je Je\u017e\u00ed\u0161 ni\u017e\u0161\u00edm \u201eBohem.\u201c<\/p>\n<p>Nyn\u00ed se budeme zab\u00fdvat va\u0161\u00edm znepokojen\u00edm nad biblick\u00fdmi texty, kter\u00e9 ukazuj\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161ovy omezen\u00e9 schopnosti ve srovn\u00e1n\u00ed s Bohem Otcem. Boha v jeho naprost\u00e9 p\u0159irozenosti nem\u016f\u017eeme vid\u011bt (Jan 1:18), nem\u016f\u017ee b\u00fdt pokou\u0161en (Jakub 1:13), ani nem\u016f\u017ee fyzicky zem\u0159\u00edt (Abakuk 1:12). A p\u0159ece bylo nezbytn\u00e9, aby to v\u0161echno Je\u017e\u00ed\u0161 podstoupil, a tak zaplatil dokonalou cenu, aby p\u0159ikryl lidsk\u00e9 h\u0159\u00edchy (\u017did\u016fm 9:22). Tud\u00ed\u017e, \u0159e\u0161en\u00edm bylo, aby Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159idal ke sv\u00e9 Bo\u017esk\u00e9 osob\u011b lidskou p\u0159irozenost. Filipan\u016fm 2:5-10 vysv\u011btluje, jak Je\u017e\u00ed\u0161 nad\u00e1le existoval v Bo\u017e\u00ed \u201epodob\u011b\u201c (tj. p\u0159irozenosti), a p\u0159esto <strong>se vzdal sv\u00e9ho pr\u00e1va u\u017e\u00edvat si rovnosti s Bohem, aby mohl omezit s\u00e1m sebe lidskou p\u0159irozenost\u00ed, kterou p\u0159ijal<\/strong>. Tehdy za\u017eil v\u0161echno, co pro\u017e\u00edv\u00e1me my (\u017did\u016fm 4:15), a zem\u0159el, aby zaplatil cenu za h\u0159\u00edchy lidstva. A tak se Je\u017e\u00ed\u0161 stal p\u0159id\u00e1n\u00edm lidsk\u00e9 dimenze ke sv\u00e9 Bo\u017esk\u00e9 osob\u011b (Kolosan\u016fm 2:9) viditeln\u00fdm \u201eobrazem neviditeln\u00e9ho Boha\u201c (Kolosan\u016fm 1:15).<\/p>\n<p>Pt\u00e1te se: \u201e<strong>Kdyby byl Syn Bohem, jak by mohl b\u00fdt pokou\u0161en nab\u00eddkou, \u017ee se Bohu vr\u00e1t\u00ed n\u011bco, co On s\u00e1m u\u017e dal satanovi (Matou\u0161 4:8-9)?<\/strong>\u201c Dovolte n\u00e1m tuto ot\u00e1zku obr\u00e1tit. Sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee Jehova stvo\u0159il Je\u017e\u00ed\u0161e a \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 stvo\u0159il v\u0161echno ostatn\u00ed, \u017ee? V p\u0159edchoz\u00edm poku\u0161en\u00ed poru\u010dil satan Je\u017e\u00ed\u0161i, aby prom\u011bnil kameny na chleba (Matou\u0161 4:3-4). \u00a0 S pou\u017eit\u00edm va\u0161\u00ed logiky, jak by mohlo b\u00fdt poku\u0161en\u00edm nab\u00edzet Je\u017e\u00ed\u0161i, aby prom\u011bnil kameny na chleba, kdyby byl Je\u017e\u00ed\u0161 skute\u010dn\u011b T\u00edm, kdo nejprve stvo\u0159il kameny? Ch\u00e1pete probl\u00e9m t\u00e9to logiky? V\u00e1\u0161 argument p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 nen\u00ed Bohem, proto\u017ee se ho satan sna\u017eil pokou\u0161et kr\u00e1lovstv\u00edmi tohoto sv\u011bta, kter\u00e1 u\u017e byla pod Bo\u017e\u00ed autoritou. Ale i kdybychom m\u011bli pou\u017e\u00edt toto zd\u016fvodn\u011bn\u00ed, museli bychom tak\u00e9 argumentovat, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 nem\u016f\u017ee b\u00fdt Stvo\u0159itelem, proto\u017ee se ho satan sna\u017eil pokou\u0161et prost\u0159ednictv\u00edm kamen\u016f, nad nimi\u017e ji\u017e m\u011bl Je\u017e\u00ed\u0161 autoritu jako\u017eto jejich Stvo\u0159itel. Samoz\u0159ejm\u011b v\u00edme, \u017ee takov\u00fd argument je nespr\u00e1vn\u00fd, proto\u017ee P\u00edsmo jasn\u011b \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Stvo\u0159itelem (Kolosan\u016fm 1:16-17; Jan 1:3) zrovna tak, jako jasn\u011b \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Bohem. \u00a0 Tud\u00ed\u017e zkou\u0161ka nebyla v tom, jestli je nebo nen\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161 Bohem \u010di Stvo\u0159itelem. <strong>Zkou\u0161ka byla v tom, jestli Je\u017e\u00ed\u0161 odlo\u017e\u00ed omezen\u00ed svou lidskou p\u0159irozenost\u00ed a bude jednat jako B\u016fh d\u0159\u00edve, ne\u017e nastane jeho \u010das<\/strong>. To byl prav\u00fd smysl t\u00e9 zkou\u0161ky, proto\u017ee jako\u017eto B\u016fh by mohl snadno odlo\u017eit svou lidskou p\u0159irozenost a vz\u00edt si od satana kr\u00e1lovstv\u00ed p\u0159edt\u00edm, ne\u017e nastane spr\u00e1vn\u00fd \u010das (viz Skutky 17:31).<\/p>\n<p>Kone\u010dn\u011b, z\u00e1v\u011brem, bych se r\u00e1d zab\u00fdval va\u0161\u00edm znepokojen\u00edm t\u00fdkaj\u00edc\u00edm se toho, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 ne v\u017edycky \u201ev\u011bd\u011bl\u201c v\u0161echno, co se m\u00e1 st\u00e1t \u2013 konkr\u00e9tn\u011b o dni \u010di hodin\u011b sv\u00e9ho n\u00e1vratu (Matou\u0161 24:36). Tady op\u011bt Je\u017e\u00ed\u0161 jednal pod omezen\u00edm sv\u00e9ho lidstv\u00ed. Ale jeho Bo\u017e\u00ed jedn\u00e1n\u00ed vid\u00edme v mnoha jin\u00fdch p\u0159\u00edkladech, kdy Je\u017e\u00ed\u0161 \u201eznal v\u0161echno\u201c (Jan 2:24-25; 16:30). N\u00ed\u017ee uveden\u00e1 tabulka zn\u00e1zor\u0148uje, jak se Je\u017e\u00ed\u0161 omezil, co se t\u00fd\u010de jeho lidsk\u00e9 p\u0159irozenosti, v ur\u010dit\u00fdch chv\u00edl\u00edch, i jak jindy nesl Bo\u017e\u00ed atributy sv\u00e9 Bo\u017esk\u00e9 p\u0159irozenosti. Tak\u017ee, Je\u017e\u00ed\u0161 byl jak 100% \u010clov\u011bkem (jsouce \u201eSyn \u010dlov\u011bka\u201c &#8211; Matou\u0161 26:64), tak 100 % Bohem (jsouce \u201eSyn Bo\u017e\u00ed\u201c &#8211; Jan 5:18; 19:7) sjednocen\u00fdm do jedn\u00e9 Osoby.<\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"47%\">\n<p align=\"center\"><strong>BO\u017dSK\u00c9 KVALITY<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"53%\">\n<p align=\"center\"><strong>LIDSK\u00c9 KVALITY<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>V\u0160EMOHOUCNOST (Ve\u0161ker\u00e1 moc):<\/strong> Marek 2:7-12; 14:62-64; Jan 2:7-11<\/td>\n<td valign=\"top\"><strong>HLAD &amp; \u00daNAVA:<\/strong> Luk\u00e1\u0161 4:2; Jan 4:6; Matou\u0161 8:24<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>V\u0160UDYP\u0158\u00cdTOMNOST (P\u0159\u00edtomnost v\u0161ude):<\/strong> Jan 1:48; Mat. 18:20; 28:20<\/td>\n<td valign=\"top\"><strong>OMEZEN\u00c9 FYZICK\u00c9 T\u011aLO:<\/strong> Marek 3:9; Jan 11:32<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>V\u0160EV\u011aDOUCNOST (Znalost v\u0161eho):<\/strong> Jan 2:24-25; 6:64; 16:30<\/td>\n<td valign=\"top\"><strong>OMEZEN\u00c1 ZNALOST:<\/strong> Marek 13:32; Jan 11:34<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a id=\"s6b\" name=\"s6b\"><\/a><a href=\"#s6a\">KROK 6: DOKA\u017d, \u017dE PODROBEN\u00cd SE AUTORIT\u011a NEOVLIV\u0147UJE PODSTATU.<\/a><\/strong> Sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi se pot\u00fdkaj\u00ed s t\u00edm, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 m\u016f\u017ee pod\u0159\u00eddit svou v\u016fli Otcov\u011b v\u016fli a p\u0159esto z\u016fstat p\u0159irozenost\u00ed \u201eroven\u201c Otci. Tak\u00e9 se ptaj\u00ed, jak m\u016f\u017ee b\u00fdt Je\u017e\u00ed\u0161 \u201eroven\u201c Bohu a p\u0159esto tvrdit u Jana 14:28, \u017ee Otec je \u201ev\u011bt\u0161\u00ed\u201c ne\u017e On. Zde op\u011bt p\u0159ich\u00e1z\u00ed na \u0159adu analogie s lidmi, s jej\u00ed\u017e pomoc\u00ed tento p\u0159\u00edpad vysv\u011btl\u00edme. Zeptej se sv\u011bdka Jehovova:<\/p>\n<ul>\n<li>V Bo\u017e\u00edm pl\u00e1nu ohledn\u011b rodiny m\u00e1 v rodin\u011b nejv\u011bt\u0161\u00ed autoritu lidsk\u00fd otec, \u017ee? I kdy\u017e otec m\u016f\u017ee sd\u00edlet svou autoritu s matkou, nesouhlasil byste snad s t\u00edm, \u017ee m\u00e1 \u201evy\u0161\u0161\u00ed\u201c pozici ne\u017e jak\u00fdkoli jin\u00fd \u010dlen rodiny a \u017ee m\u00e1 posledn\u00ed slovo?<\/li>\n<\/ul>\n<p>(Sv\u011bdek Jehov\u016fv by m\u011bl souhlasit.)<\/p>\n<ul>\n<li>Dokazuje skute\u010dnost, \u017ee m\u00e1 lidsk\u00fd otec \u201evy\u0161\u0161\u00ed\u201c pozici, co se t\u00fd\u010de autority, ne\u017e jak\u00fdkoli jin\u00fd \u010dlen rodiny, \u017ee jeho \u017eena nebo jeho syn nebo dcera jsou ve sv\u00e9 podstat\u011b pod\u0159adn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e on? Pokud ano, m\u00e1me tvrdit, \u017ee jsou m\u00e9n\u011b lidmi ne\u017e jejich otec jen proto, \u017ee jsou pod\u0159\u00edzeni jeho \u201evy\u0161\u0161\u00ed\u201c autorit\u011b a poslouchaj\u00ed jeho pravidla a pod\u0159izuj\u00ed se jeho veden\u00ed?<\/li>\n<\/ul>\n<p>(Sv\u011bdek Jehov\u016fv by m\u011bl pochopit tvoje stanovisko a souhlasit s tebou v tom, \u017ee osoba s ni\u017e\u0161\u00ed autoritou neznamen\u00e1 pod\u0159adn\u011bj\u0161\u00ed osobu nebo \u201eni\u017e\u0161\u00ed typ \u010dlov\u011bka.\u201c)<\/p>\n<ul>\n<li>Pro\u010d potom argumentovat, \u017ee je Je\u017e\u00ed\u0161 pod\u0159adn\u011bj\u0161\u00edm Bohem jen proto, \u017ee pod\u0159izuje svou v\u016fli Otcov\u011b v\u016fli? U Luk\u00e1\u0161e 2:51 \u010dteme, \u017ee \u201ez\u016fstal pod\u0159\u00edzen\u201c Marii a Josefovi. Znamen\u00e1 to snad, \u017ee byl Je\u017e\u00ed\u0161 pod\u0159adn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e oni?<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Abys m\u011bl p\u0159\u00edklad, jak tuto my\u0161lenku vysv\u011btlit sv\u011bdku Jehovovu, pod\u00edvej se na n\u00ed\u017ee uveden\u00fd fiktivn\u00ed rozhovor mezi Cindy, kter\u00e1 je sv\u011bdek Jehov\u016fv, a Karen, kter\u00e1 je k\u0159es\u0165anka. Rozhovor je z na\u0161\u00ed knihy <em>Co B\u016fh vy\u017eaduje<\/em><em>\u2014Biblick\u00e9 odpov\u011bdi na ot\u00e1zky sv\u011bdk\u016f Jehovov\u00fdch:<\/em><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/4-otazka-proc-je-otec-vetsi-nez-jezis-jan-1428\/\">FIKTIVN\u00cd ROZHOVOR O JAN 14:28 \u2013 Pro\u010d je Otec \u201ev\u011bt\u0161\u00ed\u201c ne\u017e Je\u017e\u00ed\u0161?<\/a><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a id=\"s7b\" name=\"s7b\"><\/a><a href=\"#s7a\">KROK 7: UVE\u010e BIBLICK\u00c9 TEXTY DOKAZUJ\u00cdC\u00cd KRISTOVO BO\u017dSTV\u00cd A TROJICI.<\/a>\u00a0\u00a0<\/strong>V tuto chv\u00edli by m\u011bli tv\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9, sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi, pochopit tvou v\u00edru ohledn\u011b Kristova Bo\u017estv\u00ed. Tv\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9 by m\u011bli ch\u00e1pat, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 nen\u00ed tat\u00e1\u017e osoba jako Otec, ale p\u0159esto vlastn\u00ed Bo\u017eskou p\u0159irozenost jako\u017eto jedin\u00fd prav\u00fd B\u016fh. M\u011bli by ch\u00e1pat, \u017ee jako Bo\u017e\u00ed Syn je Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159irozenost\u00ed roven Bohu Otci, zvolil si ale, \u017ee se p\u0159i sv\u00e9m pobytu na zemi omez\u00ed sv\u00fdm lidstv\u00edm, aby mohl zaplatit v\u00fdkupn\u00e9 za lidstvo. Kone\u010dn\u011b by tv\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9 m\u011bli s tebou souhlasit v tom, \u017ee n\u011b\u010d\u00ed pod\u0159\u00edzenost \u201evy\u0161\u0161\u00ed\u201c autorit\u011b nedokazuje pod\u0159adn\u011bj\u0161\u00ed p\u0159irozenost.<\/p>\n<p>T\u00edm byl polo\u017een z\u00e1klad pro p\u0159esn\u00e9 pochopen\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161ova Bo\u017estv\u00ed a ty nyn\u00ed m\u016f\u017ee\u0161 uv\u00e9st sv\u00e9 biblick\u00e9 d\u016fkazy, \u017ee je Je\u017e\u00ed\u0161 doopravdy Bohem. Existuje mnoho text\u016f, kter\u00e9 se daj\u00ed pou\u017e\u00edt jako d\u016fkaz, \u017ee je Je\u017e\u00ed\u0161 Bohem, zjistili jsme ale, \u017ee n\u011bkter\u00e9 z nejlep\u0161\u00edch biblick\u00fdch text\u016f jsou ty, kter\u00e9 ukazuj\u00ed, \u017ee jak Syn, tak i Duch svat\u00fd vlastn\u00ed Bo\u017e\u00ed znaky a jednaj\u00ed tak, jak m\u016f\u017ee jednat jedin\u011b B\u016fh Jehova. Viz n\u00ed\u017ee uvedenou tabulku ze \u010dtvrt\u00e9 kapitoly na\u0161\u00ed knihy <em>Ano, m\u011bl bys v\u011b\u0159it v Trojici<\/em>:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"16%\"><strong><u>BO\u017dSK\u00c1 KVALITA<\/u><\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"32%\"><strong><u>OTEC<\/u><\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"31%\"><strong><u>SYN<\/u><\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"21%\"><strong><u>DUCH SVAT\u00dd<\/u><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>V\u0160UDYP\u0158\u00cdTOMNOST<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\">Jeremj\u00e1\u0161 23:24; 1. Kr\u00e1lovsk\u00e1 8:27<\/td>\n<td valign=\"top\">Matou\u0161 28:20; 18:20; Jan 1:48<\/td>\n<td valign=\"top\">\u017dalm 139:7<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>V\u0160EV\u011aDOUCNOST<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\">\u017dalm 147:5; 1. Kr\u00e1lovsk\u00e1 8:39<\/td>\n<td valign=\"top\">Jan 16:30; 2:24-25<\/td>\n<td valign=\"top\">1. Korintsk\u00fdm 2:10-11<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>V\u0160EMOCNOST<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\">Jeremj\u00e1\u0161 32:17,27; Matou\u0161 19:26; Luk\u00e1\u0161 1:37; \u017dalm 135:6<\/td>\n<td valign=\"top\">Matou\u0161 28:18; Jan 16:15; \u017did\u016fm 1:3<\/td>\n<td valign=\"top\">\u0158\u00edman\u016fm 15:19<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>SVATOST<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\">Zjeven\u00ed 15:4<\/td>\n<td valign=\"top\">Skutky 3:14<\/td>\n<td valign=\"top\">\u0158\u00edman\u016fm 1:4<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>V\u011a\u010cNOST<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\">\u017dalm 90:2; \u0158\u00edman\u016fm 16:26<\/td>\n<td valign=\"top\">\u017did\u016fm 7:3; Izaj\u00e1\u0161 9:6; Jan 8:58<\/td>\n<td valign=\"top\">\u017did\u016fm 9:14<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>PRAVDA<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\">Jan 7:28<\/td>\n<td valign=\"top\">Jan 8:32,36; 14:6; Zjeven\u00ed 3:7<\/td>\n<td valign=\"top\">Jan 16:13; 1. Jan 5:6-7<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>P\u00c1N<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\">Luk\u00e1\u0161 1:32; 10:21<\/td>\n<td valign=\"top\">\u0158\u00edman\u016fm 10:9; Filipsk\u00fdm 2:11<\/td>\n<td valign=\"top\">2. Korintsk\u00fdm 3:17<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>B\u016eH<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\">1. Petr 1:2; Filipsk\u00fdm 2:11<\/td>\n<td valign=\"top\">2. Petr 1:1; Titus 2:13; Jan 1:1; 20:28; \u017did\u016fm 1:8<\/td>\n<td valign=\"top\">Skutky 5:3-4; 1. Korintsk\u00fdm 3:16-17<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>V\u0160EMOHOUC\u00cd<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\">Genesis 17:1<\/td>\n<td valign=\"top\">Zjeven\u00ed 1:8; 22:12-13, 20<\/td>\n<td valign=\"top\">Zacharj\u00e1\u0161 4:6<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>VZK\u0158\u00cd\u0160EN\u00cd<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\">1. Tesalonick\u00fdm 1:10; Ef. 1:20<\/td>\n<td valign=\"top\">Jan 10:17-18; Jan 2:18-22<\/td>\n<td valign=\"top\">\u0158\u00edman\u016fm 1:4; 8:11<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>N\u00e1vod, jak pou\u017e\u00edvat n\u011bkter\u00e9 z t\u011bchto biblick\u00fdch text\u016f dokazuj\u00edc\u00edch Trojici a Bo\u017estv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista p\u0159i rozhovoru na toto t\u00e9ma se sv\u011bdky Jehovov\u00fdmi, viz n\u00ed\u017ee uveden\u00fd seznam postupn\u011b pokl\u00e1dan\u00fdch ot\u00e1zek z des\u00e1t\u00e9 kapitoly na\u0161\u00ed knihy <em>Ano, m\u011bl bys v\u011b\u0159it v Trojici<\/em>:<\/p>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/otazky-pro-svedky-jehovovy-tykajici-se-praveho-boha-a-trojice\/\">30 OT\u00c1ZEK PRO SV\u011aDKY JEHOVOVY OHLEDN\u011a PRAV\u00c9HO BOHA A TROJICE \u2013 Popis Kristova Bo\u017estv\u00ed a osobnosti Ducha svat\u00e9ho<\/a><br \/>\n<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a href=\"#s8a\">KROK 8: ODSTRA\u0147 BARI\u00c9RU V PODOB\u011a AUTORITY STR\u00c1\u017dN\u00c9 V\u011a\u017dE.<\/a><\/strong>I kdy\u017e tv\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9, sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi, mohou v tuto chv\u00edli l\u00e9pe porozum\u011bt tv\u00e9 v\u00ed\u0159e, nemohou b\u00fdt p\u0159ipraveni, aby s tebou souhlasili, \u017ee je Je\u017e\u00ed\u0161 doopravdy Bohem. A to nejen proto, \u017ee tv\u00e9 p\u0159\u00e1tele oslepuje satan, ale tak\u00e9 proto, \u017ee se zav\u00e1zali poslouchat organizaci Str\u00e1\u017en\u00e1 v\u011b\u017e, a dokud si budou p\u0159\u00e1t z\u016fstat ve spojen\u00ed se sv\u011bdky Jehovov\u00fdmi, nebudou schopni p\u0159ijmout n\u00e1zory, kter\u00e9 jsou s t\u00edmto n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm v rozporu.<\/p>\n<p>Proto, aby tv\u00e1 pomoc byla \u00fa\u010dinn\u00e1 a tv\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9 p\u0159i\u0161li pro sp\u00e1su ke skute\u010dn\u00e9mu Je\u017e\u00ed\u0161i, mus\u00ed\u0161 jim pomoci rozej\u00edt se s fale\u0161nou autoritou, kterou toto \u0161patn\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed vytvo\u0159ilo v jejich mysl\u00edch. Kdy\u017e za\u010dne diskuse o Troji\u010dn\u00ed nauce, zjistili jsme, \u017ee nejlep\u0161\u00edm zp\u016fsobem, jak za\u00fato\u010dit na tuto fale\u0161nou autoritu, je zam\u011b\u0159it se na to, jak Spole\u010dnost Str\u00e1\u017en\u00e1 v\u011b\u017e p\u0159ekrucuje a zkresluje skute\u010dnosti ve sv\u00e9 bro\u017eu\u0159e <em>M\u011bl bys v\u011b\u0159it v Trojici?<\/em> Okop\u00edrovan\u00e9 dokumenty, kter\u00e9 ti poskytne na\u0161e kniha <em>Ano, m\u011bl bys v\u011b\u0159it v Trojici, <\/em>a n\u00ed\u017ee uveden\u00fd seznam postupn\u011b pokl\u00e1dan\u00fdch ot\u00e1zek z des\u00e1t\u00e9 kapitoly t\u00e9to knihy ti pomohou ve zlomen\u00ed moci Str\u00e1\u017en\u00e9 v\u011b\u017ee v jejich mysl\u00edch:<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/10-questions-for-jehovahs-witnesses-on-the-watchtower-trinity-brochure\/\"><strong>10 OT\u00c1ZEK PRO SV\u011aDKY JEHOVOVY OHLEDN\u011a L\u017d\u00cd V BRO\u017dU\u0158E STR\u00c1\u017dN\u00c9 V\u011a\u017dE O TROJICI<\/strong><\/a><br \/>\nhttp:\/\/www.4witness.org\/jwquestions\/jw_qtrinitylies.php<\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/obchod\/knihy\/ano-mel-bys-verit-v-trojici\/\"><strong>ANO, M\u011aL BYS V\u011a\u0158IT V TROJICI!!! KNIHA<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/witforjesus.org\/images\/bullets.jpg\" alt=\"bullets\" \/><\/strong>\u00a0 <a title=\"10 Questions for Jehovah\u2019s Witnesses on the Watchtower Trinity Brochure\" href=\"https:\/\/www.4jehovah.org\/10-questions-for-jehovahs-witnesses-on-the-watchtower-trinity-brochure\/\"><strong>NEXT CHAPTER<\/strong><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zarazilo t\u011b n\u011bkdy, kdy\u017e jsi sv\u00e9mu p\u0159\u00edteli, sv\u011bdku Jehovovu, p\u0159edlo\u017eil obvykl\u00e9 biblick\u00e9 texty dokazuj\u00edc\u00ed Bo\u017estv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a Trojici, a jeho to nep\u0159esv\u011bd\u010dilo? Existuj\u00ed t\u0159i d\u016fvody, pro\u010d se nenechal p\u0159esv\u011bd\u010dit: MYLN\u00c9 N\u00c1ZORY OHLEDN\u011a TROJICE: Sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi maj\u00ed n\u011bkolik myln\u00fdch n\u00e1zor\u016f na to, \u010demu v\u011b\u0159\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 ohledn\u011b Bo\u017estv\u00ed Krista a Trojjedin\u00e9ho Boha. Mus\u00edme nejprve \u0159e\u0161it jejich&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[237,217,591],"tags":[259,273],"class_list":["post-19270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-verit-trojici","category-evangelizace","category-skolici-pruvodce","tag-jezis-kristus","tag-trojice","wpcat-237-id","wpcat-217-id","wpcat-591-id"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19270"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19286,"href":"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19270\/revisions\/19286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.4jehovah.org\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}